post domestic

2004-06-04T11:25:00.000-07:00

Formas para elucubrar

Ayer pasé la noche en el balcón haciendo formas con las manos. Formas simples, hechas sólo como insinuación o sugerencia.

(Detallar pudiera corroer las articulaciones.)

Estuve confrontando los nudillos. También, las yemas de una mano con las de la otra. Buscaba sobre todo significación.

Me dio, además, por empalmar; así como por extender los dedos, por curvarlos, por entrecruzarlos.

En fin, perder el tiempo es mi especialidad.

Luego de cargar la pipa no sé cuántas veces, concreté la forma de un paraguas, tan sólo empleando cuatro dedos, los medios y los índices; y después la de una flecha, justamente con los mismos dedos.

Supuse entonces que algo tan flexible como el pensamiento tiene facultades de adoptar lo mismo una forma que la otra.

Pero que es mejor que adopte la de la flecha.

De guardar el pensamiento forma de paraguas, cesará su desarrollo, siéndole imposible retener conocimientos. Todo dato se deslizará sobre él como la lluvia corre sobre los paraguas.

Contrariamente, si su forma llega a ser de flecha, afianzará significados, esto es, dará en el blanco.

No del todo satisfecho con la concepción de estas dos formas-modelo, intenté descubrir otras.

Algunas horas después de atestiguar el esperado fracaso, sentí mi pensamiento huir de mí, disparado como una flecha.

Por ningún lado me es posible ver señal de mis ideas. Ignoro si la iniciativa de expresarme es mía.

No sé quién escribe esto. Seguramente, alguien cuyo pensamiento tiene forma de paraguas.

2004-02-23T17:46:00.000-08:00

FUGA INQUEBRANTABLE

Hay incidentes que imprimen una marca singular y permanente en el fondo de la existencia. Sucesos extraordinarios a partir de los cuales el modo personal de ser sufre serias alteraciones, transformaciones irrevocables. Algunos de ellos son turbulentos y presentan, además, escenas de muerte. Otros resultan pacíficos aunque insólitos, ocasionando desconcierto hasta el extremo.

Revueltas sanguinolentas. Una revuelta cargada de sangre, de bajas, o vidas perdidas, de orgullo y ambición, marca la presencia más claramente que una cicatriz, aunque a la vista no haya señal específica de ello. Más aún un conjunto de acontecimientos sobresalientes por su grado de violencia.

El personaje protagónico de “El agua envenenada”, en su etapa infantil, afronta ciertas atmósferas que le dan cauce a su existir. Básicamente: enfrenta con furia a cinco bandidos armados, recibiendo un hemorrágico golpe en el rostro; sobrevive a una revuelta revolucionaria, refugiándose en una oficina, y escuchando a la vez a su padre rezar en voz baja (circunstancia ante la cual decide entregar su vida a Dios); observa soldados muertos, colgados de postes de telégrafo. El protagonista de esta novela escrita por F. Benítez, no sólo se ordena de sacerdote, también contribuye a que una comunidad conspire contra un cacique.

En el contexto de la novela, más que de un cambio, es posible a hablar de un destino. Varias veces el cura se ve expuesto al peligro, experimentando casi siempre sentimientos opuestos: temor y consuelo, ira e iluminación. Sin embargo, sabe de un momento en que su vida gira esencialmente, un momento inicial, el del rezo paterno.

Hay hechos que llevan a la gente a tomar grandes decisiones o a experimentar cambios psíquicos definitivos. Hablando del personaje de “El agua envenenada”, concibe su vocación impulsado por la violencia política, tanto como por la devoción de su progenitor, y, aunado a esto, desempeña el rol de un párroco temerario.

Hablando de la sociedad en general y debido a algún severo móvil, existen casos donde la emotividad procede a un grado tal, que el carácter se altera irreversiblemente. En lo principal, el carácter. La transformación fisiológica mayúscula, forma parte más bien de los terrenos donde la ficción fluctúa. Cambia realmente la personalidad, el habla (no como facultad sino como estilo), la mirada. Cambian los hábitos, la actitud frente al mundo.

Que un giro sea drástico no quiere decir definitivamente que sea inmediato. A veces, la alteración obedece a una serie de fases, a un desarrollo progresivo. Ante todo, lo que sí se da es un alto nivel transformativo.

De cualquier manera, un día uno puede ser alguien y al día siguiente y para siempre otra persona, otro individuo. Movido por algún mórbido percance, por el tipo de acontecimiento que nadie quiere recordar, por aquella escena incomprensible a todas luces. En todos lados hay imágenes extraviadas al interior de una laguna mental. El desgaste no da pie al descubrimiento, a la tan deseada revelación. Al desvelo necesario para ir al ámbito de los orígenes, de la causa. Y la monstruosidad aquí está, aquí sigue. Sin comprender su papel. Desconoce sus raíces. No entiende por qué ha llegado hasta este punto.

2004-02-15T12:46:00.000-08:00

LOS ÓRDENES DEL SACUDIMIENTO

Las empresas más victoriosas, los más relevantes eventos, conllevan mayoritariamente un origen atroz. Las migraciones de una nación a otra (que pueden implicar el riesgo de morir en manos de la Ley), los asentamientos poblacionales (algunos de los cuales han procedido a base de violentos enfrentamientos), el desenvolvimiento de un oficio (surcar la tierra, por ejemplo: antes el arado estaba supeditado a la explotación de la fuerza orgánica y ahora funciona sencillamente con propulsión mecánica). Hay procesos cuyo inicio resulta tan hostil, que en ningún sentido sugieren prosperidad y llevan a pensar, ante todo, que desembocarán en una aparatosa frustración. La desmesura, imprecisión o desborde circunstancial que ofrecen al iniciarse, suprime todo interés por ellos.

¿Qué fue necesario para que la especie humana comenzara a multiplicarse? Una serie de palizas, se dice. Y ¿ahora?, ¿de qué depende la reproducción del Hombre? En parte y desafortunadamente, todavía de la violación sexual. Aunque deriva también de los afrodisiacos, tanto como de la plena compaginación sentimenal y el empalme sexual voluntario. Bien conocida, y caricaturesca, es la anécdota referente a los garrotazos que supuestamente debía propinarle un ejemplar humano masculino a uno femenino para copular con éste, en los tiempos prehistóricos; igualmente, sin llegar a ser amena, la anécdota causa inquietud y hace considerar los innegables grados de agresividad a los que es capaz de llegar una persona.

Las tortugas marinas deben hacer algo de orden vital al nacer: enfrentar devastadoras olas y sobrepasarlas, dado que nacen fuera del mar, a escasos metros, y, por si fuera poco, contando con un tamaño corporal diminuto. Por cierto, ¿cuánto dura la vida de una caguama? Muchos años, demasiados, tantos como los que un ser humano suele vivir o, de hecho, más. Los orígenes supremos son atroces, al grado de la debilitación y el desconsuelo. Y son superiores, supremos, en virtud del poder de arraigo que involucran, de la fructificación que en el fondo prometen. Un paseo, una relación laboral, un matrimonio: pueden tener pésimo comienzo (fatal), pura hostilidad como periodo primario, y sin embargo brindar posteriormente las máximas satisfacciones (satisfacciones insospechadas); pueden además extenderse por largo tiempo y generar una serie de frutos variados y sensaciones para las que no existiría otra clasificación que la de “inmejorables”.

Es posible que un viaje inicie atrozmente mas no por ello tenga una conclusión deplorable. Hay viajes que, en un primer momento, dan la idea de que el recorrido se reducirá a unos cuantos pasos o kilómetros, fallidos; y cuando concluyen, definitivamente dejan con deseos de seguir viajando (dejan con la mente dando vueltas, girando, recorriendo su propia constitución). La misma atrocidad por lo regular constituye algo tan denso, tan impresionante, que marca, envuelve y compromete a quienes la asimilan a plenitud; y el proceso continúa. Podrá ser opresiva la primera fase, por desmedida; pero favorable debido a los beneficios que a partir de la misma se den.

Por otro lado y curiosamente, es factible hablar de travesías que comienzan en el contexto de una idílica normalidad y terminan hechas un desastre; travesías como la del D. F. a Acapulco que narra Roberto Bolaño en “Últimos atardeceres en la Tierra”, en el marco de la cual “B y el padre de B” pasan de un estado normal de convivencia a a una situación frenética y discorde; de manera paulatina, volviéndose cada vez más sugestivo el viaje, inexplicablemente. Esta travesía puede compararse con el clásico recorrido que hace el fuego por las mechas de los explosivos, y ser considerada como una travesía nobelizada, o, mejor dicho, dinamitada.

Ya sea en momentos inaugurales, durante algún lapso central, o en el postrero, múltiples situaciones ordinarias resultan brutales. Ningún ser escapa a la vida de perro que ofrece el planeta. Ningún hombre, ningún animal. Siempre hay ocasión para conocer la brutalidad con que, en gran medida, el orbe circula. Hasta los leones están expuestos al trato desenfrenado de la naturaleza, al enfrentarse entre sí mismos o al hacer frente a una manada de hienas hambrientas. Muchos de ellos, inclusive, llegan a padecer sufrimientos devastadores ocasionados por infecciones mortales o por inclementes domadores. Estar aquí, ocupar un lugar en la Tierra, ocupar cualquier plaza galáctica, exige someterse de vez en cuando a los órdenes del sacudimiento.

COMENTARIO ADICIONAL: El aterrizaje de un avión, como proceso, puede ser abrupto, aunque brindando resultados (más que favorables) espectaculares, plausibles, heroicos. Dicho esto sin una intención de reducir el significado de viaje a la función de los recorridos aéreos. Lo atroz no es gratuito.

2004-01-08T16:44:00.000-08:00

TIJUANA DESVESTIDA

El Gobierno local transmite un anuncio vía Canal 12, donde el alcalde cataloga el exceso de basura existente en la ciudad como un problema de máximas proporciones, una preocupante situación, que absorbe todos sus esfuerzos operativos tanto como los de su equipo de colaboradores.

Uno de los máximos problemas de Tijuana es ocasionado por la acumulación a la intemperie de desechos varios. Inquieta sobremanera a Jesús González Reyes. Es más grave, al parecer, que la inseguridad pública, el desempleo, la ineficacia educativa… En tales circunstancias, los ciudadanos deberán seguramente concentrarse en el mantenimiento de la urbe antes que en el de la sociedad; en el de las calles primero que en el de las relaciones comunitarias.

Preservar el concreto por encima del cerebro, la masa urbanística por encima de la sustancia cerebral, parece ser urgente (¿o una consigna?).

T. J. (pronúnciese en español, por favor) hace recordar esa entidad descrita por Burroughs en “El almuerzo desnudo” (1959), llamada “la Isla”, donde “un Senado y un Congreso […] celebran sesiones interminables para discutir la eliminación de la basura y la inspección de los retretes, los únicos asuntos sobre los que tienen jurisdicción”; y dentro de la cual, fungir como Presidente significa padecer la mayor desgracia imaginable. Entre otras cosas, en “la Isla” el Presidente “está obligado por costumbre a arrastrarse entre la basura” para entregar un “Permiso de residencia y renovación de Alquiler” a un “Gobernador Residente, que lo espera de pie”.

Resulta indispensable, claro está, aplicar medidas de limpieza en las ciudades. Es de primera necesidad. Sin embargo hoy día debiera ser algo que no estuviese fuera de control, algo que no quitara tiempo para atender cuestiones más allá de la basura, cuestiones humanas vitales.

El municipio de Tijuana, considerado (por “Newsweek”) una de las mecas culturales y artísticas del mundo, es en realidad como un personaje característico de William S. Burroughs, como un “Chaquetero”, por ejemplo: aparatoso y exótico (quizás estético), claramente; pero, en el fondo, putrefacto.

2004-01-01T16:18:00.000-08:00

FENÓMENO CAVILAR

Nulo remedio y mucho que hacer, muchísimas cosas que hacer; es de vital importancia atenderlas, no descuidarlas. ¿Tiempo? Queda muy poco. Minutos. Pensar ahora en aquello que se va irrecuperablemente, carece de sentido; a esta naciente distancia temporal de lo sucedido. Urge despejar todo de evidencias, los últimos rincones inclusive, las paredes, los umbrales; el rostro, las uñas, los pliegues dérmicos manuales. Cambio de dirección. Desplazamiento medio circular. Es lo que vendría bien hacer, generar: una transformación en términos cerebrales, cierta descompresión. Por cierto, será preciso escarbar, saquear, agitar la masa memorística, taladrarla (en caso extremo), a fin de dar con el paradero de un recuerdo que dibuja la causa del desagradable comportamiento personal cuyo desarrollo genera deseos de ser alguien diferente a quien se es en realidad, cualquier otra persona. O un animal: una perra, un ratón. Por qué no. O una planta sembrada en algún macetón. Todo menos uno mismo. Nada puede ser peor que esto. Bueno fuera saber qué pasa con el propio carácter, con el sistema de los impulsos, y por qué uno, en lo personal, suele suprimir la armonía de los ambientes a causa de su actitud y / o su conducta y arruinar, no del todo afortunadamente, cualquier convite y todas las reuniones recreativas de origen espontáneo. Perder la confianza de los seres cercanos, de antemano bota del mundo; perder la de amigos, parientes, familiares, la de un hermano o la del mejor amigo; dejar de contar con aquella que corresponde a la mayoría de las personas conocidas. Por el recargamiento de la presencia en el fondo de una obstinación aparatosa. Por desdeñar la compostura recurriendo a la inmersión del razonamiento en un vetusto cesto de basura, para de inmediato articular barbaridades. Miseria protagónica. En fin… Los errores: cada vez son más. Valdría la pena llevar a cabo un lavado axiológico (que puede derivar en una depresión irregular, dependiendo del estado en que se encuentren las secciones evacuantes). Pero para qué prestar atención a estructuras instructivas estilo voz de los tratados seudo informativos. Los cambios en el ambiente serán invisibles, de orden anímico-hidráulico. Si es que se dan. Su generación dependería de una impostergable reconstitución de la memoria y un nuevo diseño del esquema volitivo, tanto como de una serie retrospectiva de ajustes indispensables. Cierta disposición espectral debe salir. Una costumbre que hiere: el espectro característico, la terquedad, ese desenvolvimiento que lleva toda una vida azotando la existencia; a todas horas, donde sea. No hay perspectiva desde la cual pueda asimilarse el motivo de tanta devastación. La acumulación de los daños impide ver las causas del debilitamiento. Ojalá haya tiempo. Momentos propicios para la eliminación de esa nubosidad que corroe y enmohece las paredes del sentido. Lo mejor fuese que el tiempo disponible no estuviera a punto de cesar.

2003-12-24T18:31:00.000-08:00

DESCANSO PACÍFICO TEMPORAL

Después de tanto caminar, y tomando en cuenta todo lo que falta aún, será necesario esperar que los zapatos vuelvan en sí, que respondan nuevamente. El par está tieso.

En este despabilado lugar. Las suelas quedaron atrás. Habrá que encontrar la manera de aprovechar los minutos, las horas, los días. Todo descanso pacífico temporal presenta una duración única, inigualable.

Los seres que habitan alrededor no aplican el verbo. Se comunican al margen de voces articuladas. Pero resultan sobremanera expresivos. Sin tener que moverse.

Unos ahí están, ascendentes y solitarios; siniestras protuberancias, características de los ámbitos desolados.

Las vastas presencias aisladas, amorfas derivaciones de esos relieves que el tiempo labra a la intemperie, por su parte, ofrecen sumas señales, lejos de la más mínima vibración, en el mayor esplendor de su dureza. Nada emite término alguno. No hay contenidos orales.

Los pocos semejantes que circulan a la vista, serenos, dispersos, sólo abren la boca para alimentarse. Las palabras son innecesarias. Más que excesivas, al pronunciarse resultarían estrafalarias.

No hay extravagancia aquí. Emplear oralidad es prescindible. Cualquier intento de articulación sucumbe ante el silencio del casi nulo desenvolvimiento vegetal, frente a la conformación abstracta mineral, ante la circundante desnudez.

El habla constituye vestimenta no hecha a la medida de las ondas que conforman el ambiente, un tipo de ropaje discordante, embarazoso, inane.

De ser puesta en práctica, el habla desentonaría de inmediato; irrumpiera la armonía molecular, la diaria placidez con que la naturaleza hilvana su establecimiento. El desarrollo del medio natural jamás ha procedido con base en fórmulas verbales. Para recorrer los ejes de la existencia pura no es necesario hablar. Tampoco lo es siempre, por ejemplo, para sobrevivir.

Ahora transcurre cierto periodo desértico. Mañana, tal vez, haya diversas coloraciones bajo los pies, variadas tonalidades vegetativas. Hoy sólo la lividez del verde glorifica diseminados núcleos energéticos y agregados ambulantes. Al interior de algunas áreas, el suelo se pierde en el extremo de su propio desvaimiento.

Todo circula en derredor de una idea. De una sola idea: Concatenación exclusivamente operativa; total actividad, por encima de cualquier imagen. Nada vale por cuestiones de estructura.

Lo de menos es la forma. Lo importante es la función. Conviene considerar que aquí los enlaces proceden en el plano de lo metafísico, en el del reconocimiento implícito y puro. El peso de los hechos es mayor que el de las formas.

2003-12-18T18:17:00.000-08:00

AMARRES

Los complejos son espejos amarrados al cuerpo.

2003-12-17T19:23:00.000-08:00

PARQUE PARQUEDAD

En condiciones como éstas se puede decir muy poco. Lo elemental. Al interior de una zona donde las formas no cambian. Resulta imposible expresar demasiado.

Muy pocas cosas ofrecen nombre. Una manufactura oxidada y un recipiente incoloro, entre otras. No hay suficientes términos al alcance, definiciones clasificadas. ¿Habrá variación más allá? Aquí, la mayoría de los signos guarda envolvimiento.

Sería apropiado unirse al ámbito del decoro, adoptando una postura totalmente contemplativa. Nada excepcional es viable proferir. Ninguna cuestión trascendente. Probablemente lo mejor fuera permanecer en espera de un nuevo motivo para pensar en hablar.

Trasladar palabras al marco de la luz es milagroso. Al papel o al ordenador. Recurrir a la luz cibernética o a la de algunas velas termina siendo un desfasado rito, una celebración estropeada. Recurrir a la del foco es lo mismo. Las formas desaparecen en un espiral de complejos y tóxicos gases. Circula fuera de control la tinta sobre el folio, libre de patrones como libre de químicos está la sangre de los rehabilitados.

Un cuaderno de mínimas proporciones pierde una hoja cada vez que alguien lo abre sin un verdadero propósito de escribir.

Los términos o, mejor dicho, los vocablos están tan lejos como la punta de los dedos. En el teclado. Ahí están todos. Todos esos términos posibles. Pero, por qué tan lejos. Qué significa esta distancia, este intervalo descomunal: ¿la longitud menos precisa, más variable? o ¿una marca mundial? Tal vez, cierta disposición socrática.

Qué cautivador. Este maldito expositor cree que puede desarrollar un comportamiento socrático, asimilar la realidad con empeño, con entusiasmo. Ni siquiera puede hacerlo cabalmente. Figuraciones. Será conveniente desempolvar un poco la superficie mental, tan plana como un disco o una libreta; más aún como un disco descargado o una libreta en blanco.

No existe suma significación cerca. Lejos, quizá sí. En el fondo de todo esto hay escasa luminosidad, escasos motores, un brillo intermitente, cierta incandescencia funesta que aminora gradualmente.

Bueno fuese ponerle una mordaza a este expositor y esposarlo. Acabar con él, en pocas palabras; con el muy inepto, con esa actitud tan tediosa que lo caracteriza. Alguien debería suprimirlo, de inmediato.

2003-12-10T15:14:00.000-08:00

METARREALIDAD

Vivir en un estado meta-real. Correr en el contexto de la meta-realidad. Algunas veces, a menudo o siempre. Rinde perspectivas neutras. Es recomendable, terapéutico.

Salir de la propia constitución referencial y rodearla. Significa situarse al margen de lo que uno mismo suma con aspectos como nombre, edad, ocupación u oficio, sexo, pasatiempo, ideología.

El significado de un ser en particular tiene posibilidades de mantenerse en pie más allá de la presencia de dicho ser e inclusive allende su vigencia existencial.

Un individuo puede jugar con la significación de su establecimiento como sujeto, separarse de ella, hacer un análisis de la misma, sopesarla, atribuirle ciertas virtudes, ciertos inconvenientes.

Algunos autores (como Enrique Vila-Matas) juegan con la postura del narrador, haciéndola saltar ocasionalmente la frontera entre ficción y realidad.

Abandonar a solas, o en conjunto con quien sea, el orden de la propiedad personal viene siendo un ejercicio que genera una bifurcación adecuada para el autoconocimiento a distancia tanto como para compartir la asimilación de los velos referenciales.

En tales condiciones resulta viable que uno le hable al ser que proyecta la singularidad propia. Igualmente procede un diálogo con el prójimo sobre él mismo, en tercera persona.

Descorrer el velo de las referencias personales, apartarse de él y volverlo a correr. Es conveniente. Penetrar la dimensión de la neutralidad ondulatoria. Reconforta.

Desde el seno de los ángulos neutrales llega a percibirse un espectáculo fundamental: el que resulta de las participaciones capsuladas en una nube de civilidad.

2003-12-05T15:13:00.000-08:00

GERMINAL

Un texto breve, simplemente. Una minucia al servicio de la palabra. Nada similar a una alfombra. Un texto breve, simplemente; dispuesto como un inherente tapete.

2003-12-05T12:41:00.000-08:00

FONDO

La textura es la profundidad del texto.

2003-12-05T11:29:00.000-08:00

POSTURAS CLASIFICADAS

El pájaro es artístico. La hiena, filosófica. Los cantos entrañan arte, la risa filosofía. Por encima de los menesteres, el talante define la forma.

2003-11-21T12:46:00.000-08:00

ACTITUD ABIERTA EN HORAS LIBRES. ESTADO PRIMARIO TAMBIÉN, COMO IDEA. APLICACIONES INTEGRALES.

El horizonte: Una ficción primigenia, quizá la primera que conoció el ser viviente.
La duda: Recorrido supeditado a una curva total. El número repetido. La cadena recurrente.
Material: Un guión entre paréntesis.
Metáfora: Cierta línea inmersa en la imaginación de un gusano. Cierta línea recta.
Extensión: Correspondiente al elemento lineal menos consistente del planeta.
Segunda metáfora: La línea más pequeña del orbe, adentro del bolsillo predilecto.
La tela: De cortezas milenarias, ante todo.
Ante qué: Ante raspones, quemaduras, polvo y otras trivialidades.
Situación: Los márgenes de la ciudad. Donde resulta posible convivir.
La hora: No importa.
El tiempo: Templado.
Los templos: Sin dimensiones precisas. Aunque momentáneos.
La línea: Aún en el bolsillo.
Premisa: Prestada. Inasequible.
Circunstancias: El horizonte desenfrenado. Desencarrilado. Mañana habrá que volver a ver el color de las cosas. De hecho, tal vez ahora. Probablemente a continuación. Qué desidia, tan característica.
A medias: El miedo.
La duda, de nuevo: ¿Será igual que ayer? ¿Lo mismo que ayer? Puede ser que jamás.
Otra vez el horizonte: Otrora periférico esplendor, deidad expuesta a la totalidad circunstancial.
Lo demás: Vacío sin final. Ciudad siempre en cierne, vivaz, disponible y dispuesta. Sobre las lomas y en el centro. Localismos. Carretera junto al horizonte contaminado de inversiones gaseosas, sustanciosas y excitantes (o, consideradas por otro lado, tóxicas, gástricas y globales). Huele a represión (gaseosa). La ciudad amoratada.
El motivo: Un error.
La templanza: Hace un momento alguien planteaba definiciones horizontales.

2003-11-18T13:00:00.000-08:00

CARGA PERSONAL (O BULTO ANTROPOLÓGICO)

Hay días que terminan hechos una ruina. Días que al finalizar son un cúmulo de escombros. Veinticuatro horas perdidas en la oscuridad de la conciencia, en el fondo de la sugestión.

A veces, todo, cualquier momento, se va por los canales de la despreocupación, directamente al ámbito del subconsciente; incluso. Al gran abismo personal, privado. A la inaudita dimensión de la inconciencia.

Cuando la circulación del entorno pierde significación, durante lapsos impregnados de perplejidad, en los periodos de renacimiento individual, el día crispa, quema, a la sombra o bajo el sol.

Lo que queda de hoy puede descomponerse y caer sobre las manos propias. Y lucir como el mundo sobre los hombros de Atlas.

Pocos aspectos del ambiente atraen. Escasos detalles. Un color, la disposición de una hoja, un muro derruido, el vuelo de una mosca.

Esos medios rostros, esas expresiones vistas de soslayo, son neutralidad etérea. Cuánta insipidez sostienen.

Ciertos días resultan sugestivos, incongruentes. Persuasivos como los que persuadieron a Oliverio Girondo, autor de “Persuasión de los días”. Ciclos de desprendimiento anímico. Tiempos de inadaptación, de cierta incompatibilidad humana.

La civilización pesa bastante sobre la antiquísima naturaleza. Ejerce suma opresión. Inclusive sobre la antigüedad orgánica del homo sapiens. Hay días que colapsan el ánimo de ser persona.

2003-11-08T16:07:00.000-08:00

EFECTO COYOTE

El coyote no es una simple criatura salvaje ni un mamífero carnicero de baja categoría. Resulta ser algo mucho más considerable que ello: una especie que sobrepasa la condición de animal silvestre. El coyote es un señor.

Lejos de la mecanización mimética, de cualquier tipo de imitación (espontánea o programada); más allá del número circense, de las caricaturizaciones orgánicas procedentes al interior de un cobertizo, el coyote llega a comportarse como un ser con propiedades señoriales.

Este cuadrúpedo cuyo nombre proviene del término azteca “coyotl”, durante siglos se ha visto ensombrecido en cierto grado por la presencia de su pariente mayor, el agraciado e imponente lobo. Los coyotes son menos conocidos que el resto de la familia de los cánidos. El lobo, la zorra y el perro gozan de renombre internacional. En cambio, el coyote viene siendo algo así como el familiar distante y desconocido.

A los alrededores de algunas ciudades acuden animales de cuya cercana presencia el ser humano no suele darse por enterado. Se trata de criaturas que inclusive en su mayoría resultan susceptibles a la domesticación. Ahí están, en plan integral, cerca de las casas, merodeando, de paseo nocturno.

No es difícil verlas. A veces son tantas, que unas cuantas llegan a mostrarse claramente; bajo la iluminación lunar o la de algún farol. Sin embargo, poca gente logra percibirlas. En estos tiempos casi nadie atiende a plenitud lo que sucede fuera del enfermizo ambiente que generan las personas.

Durante la instauración de las primeras comunidades organizadas con base en un sistema de leyes, en el marco de la antigua Grecia, el hombre desarrolló una novedosa y trascendental manera de percibir el mundo circundante; el hombre en calidad masculina tanto como femenina, obviamente.

Supo distinguir propiedades en las cosas. Ahora gran parte de la humanidad apenas distingue el aspecto formal de éstas, lejos está de valorar sus particularidades. El griego de la antigüedad entendió que una cosa no entraña sólo un valor sino varios a la vez: el de la cosa en sí, como entidad, y los que, por ejemplo, determinada imagen, determinado color, cierta textura y cierto tamaño son por separado; valores estos que pueden considerarse propiedad o características de un ser o una cosa.

Hay algo que distingue al coyote más allá de la gracia con que se desplaza al trote. Algo que rebasa los patrones de lo natural y cuya asimilación requiere del acercamiento físico así como de bastante resistencia anímica.

El cubismo no surgió al iniciar el siglo XX, con la obra de Picasso, Gris y Braque. Nació en Grecia hace más de veinte siglos.

Dando un paso como el que hablando de la humanidad describe Platón en el Mito de la Caverna, los helenos aprendieron a penetrar cognitivamente la presencia del objeto, en lugar de permitir que éste penetrara psicológicamente la propia presencia de ellos. Muy por encima de una entidad uniforme, hallaban en todo ser que percibían (orgánico o inorgánico), una existencia multiforme, un aglomerado facial, debido a que lograron aplicar con empeño o meticulosidad la mente al proceso de percepción.

La interpretación de cada cosa en particular y en general del contorno no debe apoyarse, nada más, en tendencias utilitarias. Dicha interpretación, dijeron los griegos, habrá de estar fundamentada en el terreno de la sabiduría.

Por su parte, los pobladores de la América precolombina apreciaron tan plenamente el plano de lo natural, que vivieron regidos hasta cierto punto por la valorización hecha sobre el mismo, referente a ciertas energías cósmicas manifiestas, decían, en la flora, la fauna y los elementos naturales. Esta clase de visualización suele denominarse teofanía.

Más que meros organismos, los coyotes constituyen cristalizaciones de una esencia cósmica, que quizá se asoma por el amarillo de los ojos de estos vertebrados.

Si los huicholes advierten en el venado un símbolo de vida, están valorando, además de la función orgánica (la del cuerpo viviente), una propiedad universal (la vida); y a partir de tales valoraciones llevan a cabo actividades colectivas fundamentales para conservar su espíritu como pueblo.

Lo mismo que los mazahuas. Lo mismo que ellos ofrece el huichol con su clasificación de la naturaleza: un aporte mitológico, narrativo, tradicional; una religiosidad pagana (profusa y armónica como la naturaleza misma).

Los habitantes de la sierra Mazahua ven en el venado un nahual comunitario (conviene aclarar que nahual significa álter ego zoológico). Adoptaron la denominación en náhuatl de dicho animal (“mázatl”) para autonombrarse. También, encuentran en las aves la representación viva de la libertad. Son capaces de interpretar el cosmos rebasando la mera cuestión utilitaria.

Hoy día, lo poco que queda de la cultura autóctona americana permite salir todavía del soso programa vital que imponen las principales naciones capitalistas en casi todo el planeta. Por fortuna, hay vestigios autóctonos ante los cuales es viable experimentar una armonía personal tanto como cósmica, a la distancia del desequilibrio ambiental y mental que predomina en el orbe.

El hecho de que la cosmovisión natural o vernácula del continente americano sea en gran medida mitológica no le niega fundamento como descripción de la Tierra y el firmamento. Toda descripción es aproximativa, puramente aproximativa. La realidad siempre será distinta de lo que cualquier sujeto diga que constituye. Definitivamente, nadie la conoce. Por lo menos, conocer lo que sobre ella llega a interpretarse, salva del abatimiento que ocasiona no soler activar el potencial cognitivo.

Como sugiere el candidato permanente a recibir el Premio Nobel de Medicina, el colombiano Rodolfo Llinás, o como diría Parménides: la imagen que los individuos se hacen de su entorno es dimensionalmente ajena a la que, en verdad, muestra el entorno. La realidad jamás será conocida por los seres humanos.

Que algunos moradores del estado de Oaxaca atribuyan cualidades posesivas al coyote, no termina siendo un factor insignificante. Todo lo contrario. La atribución dista rotundamente de los órdenes insustanciales. Tiene mucho que ver con la autenticidad. Y lo auténtico, en cualquiera de sus vertientes, ofrece significación.

Según el mito oaxaqueño, el coyote, con sólo menear el rabo, hace que la gente experimente inflamación encefálica e impotencia total al verlo; y que las gallinas bajen dormidas de los árboles donde reposan y así, sin despertar, lo sigan. El poder del cánido está en el rabo. En el movimiento de la cola. Ante la presencia del coyote, mujeres y hombres desfallecen, perciban o no el meneo en cuestión; los rifles no funcionan, las gallinas pierden toda posibilidad de seguir viviendo.

Para los oaxaqueños mitificadores, dicho animal hurta gallinas con éxito pleno debido a que posee una facultad posesiva. El hecho de que llega a saquear corrales, desemplumar árboles e inclusive dormir perros “guardianes” se explica con el mito del poder de la cola.

De acuerdo con las categorías precolombinas referentes a los poderes cósmicos, una fuerza subterránea opera mediante el coyote; una fuerza dominante, un poder que, en vez de procrear, toma posesión de parte de lo que generan las fuerzas de la tierra y las celestes. Desde la mediana conformación orgánica del coyote, dicha energía impone autoridad ante organismos de tamaños varios (reducidos y sobresalientes), sin mayor agitación que el sereno meneo del rabo.

2003-11-04T17:08:00.000-08:00

CÓSMICA VISIÓN

Del cielo se puede decir demasiado. Por ejemplo, que es estético por misterioso. Belleza total por inalcanzable. Excelso. Monstruoso. Sublime, diría Emmanuel Kant, dado el misterio que encierra su altura.

La belleza está ligada a los ayeres, tanto como a las próximas horas; pero nunca al ahora. Practica sin cesar el escapismo. Es irreal, sólo una idea.

¿Para qué desear ir al cielo si estando en él sería imposible encontrar-lo bello? El cielo sola y obviamente ofrece armonía en el plano de lo natural, donde únicamente puede ser cielo: arriba, siempre arriba, del movimiento de los pueblos, las ciudades y los terrenos libres de toda construcción arquitectónica.

Al nivel horizontal de lo visual, el contexto celeste pierde sentido; alrededor y no encima de quien lo aprecie. En derredor. Ahí (o así) se va a pique.

Visto desde la superficie terrenal, funciona. Desde los campos, las planicies, las plazas públicas, los patios, las azoteas, las terrazas, los balcones. De otra manera, inclusive mostrándose a través de la ventanilla de un aeroplano en pleno vuelo, pasa a ser atmósfera simple, horizontalidad contextual.

Las tonalidades siderales queman la memoria durante segundos. Hacen perder la noción del tiempo, de la condición existencial. Por un instante, nada más, durante un escurridizo lapso; efímeramente, como transcurre el receso en la escuela o en prisión.

Por cierto, Émile Cioran dijo que cada vez que veía el azul del firmamento, dejaba de pertenecer al mundo.

La profundidad celestial absorbe innumerables lapsos vitales. Toma prestada la vida por un momento.

Hace unos días, cuando se infestó de ceniza, el cielo seguramente atrapó la atención de muchas presencias. Su semblante rojizo, ruborizado de tanto calor; eso, de seguro, golpeó numerosas conciencias, con la mirada, con la mirada enrojecida, en especial.

2003-10-22T18:29:00.000-07:00

DOS MANERAS DE MORIR EN LAS ALTURAS

En el país más poderoso del mundo la miseria cobra desarrollo a gatas. No hay espacio superior que refleje desencanto. La desdicha encuentra lugar solamente en el suelo, está casada con el suelo, con el pie de la nación.

Al interior de ese país que zurce los sueños de casi toda la humanidad, promoviendo un estilo de vida monetariamente acumulativo en extremo; dentro de ese territorio cuyo nombre resulta simplemente informativo, un nombre que, como diría Carlos Fuentes, se reduce “a una mera indicación”… Ahí, en Estados Unidos, las alturas son hermanas del clamor, del “éxito rotundo”, del tan perseguido triunfo materializado.

En términos generales, la cima de los relieves geográficos estadounidenses está destinada a la residencia de los individuos con mayor poder adquisitivo. Los ángulos superiores, las áreas menos expandidas de los montes, los niveles más altos de las torres de cristal y de concreto, todos estos espacios son propiedad del adinerado, de quien mejor respira en el Estado donde la regla número uno es consumir hasta morir.

Lo dicen las películas, los temas musicales. La década más aparentemente gloriosa del siglo XX, la de los ochenta, estuvo cargada de productos efervescentes que proyectaban y proyectan aún cierta imagen característica del “american way of life”.

¿Qué historia aborda, por ejemplo, la película “Valley Girl”? La de una adolescente californiana que viviendo a plenitud “el sueño americano” (radicando en el Valle de San Fernando y sacándole jugo de sabores a los “shopping malls”) se enamora de un chico de la ciudad, de las inferioridades territoriales, un punk hollywoodense de quien las personas que rodean a la protagonista comentan que viene de “Holly-Weird”. Ante la comedia pop juvenil de 1983, dirigida por de Martha Coolidge y protagonizada por Deborah Foreman y Nicolas Cage, es posible decir que quienes residen sobre terrenos elevados están, en todos los sentidos, más arriba que cualquier yonqui del “downtown”.

¿De qué habla la canción “Uptown Girl”, escrita por el pianista y cantante neoyorkino Billy Joel? La pieza de corte pop, incluida en el disco “An Innocent Man” (1983), habla de una joven que vive distanciada del ritmo metropolitano, pueblo arriba, en los alrededores de la ciudad, encapsulada en una nube existencial, y quien harta de sus “juguetes de clase alta” busca el amor de un hombre de abajo, del centro de la ciudad.

La costumbre también lo dice: el lujo sólo tiene cabida en la altitud ¿Dónde está el lugar de una suite? En el último piso de un edificio. ¿Cuánto cuesta una suite? Por noche, lo que el homeless más miserable no podría desembolsar en toda su vida.

En la Unión Americana los ambientes superiores están infestados de anestesia. Espiran un olor a desinfectante, a clínica médica, a pureza mercantil. Son una frágil y pobre imitación paradisiaca. En cambio, hablando de Latinoamérica, las alturas terrenales no constituyen propiedad exclusiva de la gente pudiente.

Por ejemplo, en Tijuana, ¿qué “niño fresa” se atrevería a subir a la cima de esa loma conocida como Grupo México? A excepción de algún narcojunior (que no por ser narco dejará de ser fresa), ninguno. ¿Quién que se bañe todos los días, se ponga talquito y loción y no beba alcohol en exceso ni sea consumidor de enervantes querrá ascender a un área dominada por drogadictos animalizados, valedores, criminales con fierro a la mano, violadores y asesinos a sueldo?

No cabe duda, en comparación con el caso estadounidense, en América Latina la cosa es muy distinta. Ahí están las barriadas o comunas de las que habla Vallejo en “La Virgen de los Sicarios” (1994), ahí en Medellín; compuestas por “barrios y barrios de casuchas amontonadas unas sobre otras en las laderas de las montañas”, mostrándose cuales campos de batalla delictiva, cuales zonas reservadas para el ajuste desenfrenado de cuentas, “pesando sobre la ciudad como su desgracia”. Dichas zonas se encuentran atestadas de jovencitos que desde los doce años de edad acribillan, conviertiéndose en sicarios que duran muy poco (como tales y en calidad de personas). “Uno en las comunas”, comenta el autor, “sube hacia el cielo pero bajando hacia los infiernos.”

Sea como sea, de manera particularmente delictuosa o en general sórdida, (en su mayor parte) el infortunio latinoamericano está amarrado a las alturas. Allá, arriba, ondea cual bandera descosida procedente de alguna tienda de artículos usados.

Qué decir de la situación cubana, de la forma en que viven los cubanos que menos respaldo económico poseen. La Habana cuenta con muchos edificios los cuales están a punto de desmoronarse. Son tan viejos que apenas soportan el peso de sus numerosos ocupantes, de quienes habitan los pisos interiores y de aquellos que rentan los cuartos de las azoteas. Los inquilinos que ocupan una azotea son los más desventurados, los que no pueden pagar un apartamento interior, como algunos de los personajes que Pedro Juan Gutiérrez describe en el volumen “Sabor a mí” (1998), el cual cierra su “Trilogía sucia de La Habana”: seres que deben acometer irritantes acciones a fin de sobrevivir en una isla opresiva hasta el hartazgo.

Desde la Patagonia hasta la frontera norte de México, el mundo sangra abiertamente. La tierra latinoamericana no únicamente ofrece sierras y cordilleras donde lo natural figura en su máximo esplendor; presenta, además, múltiples y devastadores cerros de miseria humana. Contrariamente, en Estados Unidos no hay resaltes de precariedad alguna: no son permisibles.

2003-10-13T17:46:00.000-07:00

RUTAS DEMENCIALES

El amor es demencial. Azota, bofetea, atonta. Rasga la conciencia, la desgarra. Es una suerte de poder devastador: un tipo de veneno grato, azucarado, o de dulce venenoso, que corroe los sentidos, la autoestima, el pensamiento.

Por amor resulta posible desarrollar las maneras más degradadas de ser, las formas menos propicias de vida; convertirse en una monstruosidad, en un agente no apto para la convivencia (un apestado social, un loco perdido).

¿Qué sucedió con los seres que amaron a “Dorian Gray”? ¿Hasta dónde llegaron, hasta qué nivel de perdición? Antes de conocer a “Dorian”, jamás imaginaron que podían verse inmersos en una extremosa situación caracterizada por la miseria existencial. ¿Qué hizo la novia de este dandy ideado y literaturizado por Oscar Wilde, la magnífica actriz que tanto lo amó? ¿Adónde la llevó el intenso amor que por él experimentaba? En este caso, sólo conviene decir que al abismo.

Las manos del amor moldean la constitución de un ser, terminan reconfigurándola extremadamente. Transforman la totalidad de la presencia humana, considerando el sentido anímico así como lo corporal.

“Dracula”, otro espléndido personaje literario (creado por Bram Stoker), cambió drásticamente por amar con suma intensidad. Mutó. Se transformó debido a que perdió (a causa de un malentendido) a la mujer que amaba, mientras estuvo luchando, dentro de un plan sanguinario, en nombre de una religión.

Quien ama corre peligro. Corre el riesgo de perderse para siempre. Querer a alguien o algo, sin medida, puede llevar a perder la oportunidad de seguir viviendo.

Por otro lado, experimentar un gusto limitado por las personas, o por cualquier otro tipo de ser, quizá permite llevar una vida en cierto modo armónica, pero a la vez sostener una estancia incompleta sobre la Tierra, una pobre participación terrestre, en el fondo improductiva, intrascendente.

Los gustos limitados están fuera del ámbito amoroso. Proceden de mujeres y hombres endebles anímicamente, de quienes poseen alma mezquina, raquítica, insípida, magra. Los sentimientos reducidos caminan de acuerdo con determinado horario tanto como con cierta geografía. En cambio, el amor circula a todas horas, por doquier, a máxima velocidad. Sentir amor implica recorrer cualquier camino sin temor.

2003-10-08T13:53:00.000-07:00

FRONTERIZAS

Las ciudades fronterizas, sobre todo aquellas que se contraponen en cuanto a cultura (más aún que en cuanto a geografía), constituyen una suerte de lugares travestidos, una categoría de territorios en cierto sentido encubiertos. Cada una de ellas (espontáneamente, sin recurrir a los servicios estético-públicos de Crhisto) maquilla parte de su propia identidad con elementos idiosincrásicos e idiomáticos propios de su contraparte. Un territorio fronterizo es el sueño paradisiaco de un travesti.

2003-10-08T13:50:00.000-07:00

BRINDIS

Salud por la caída de los ilusorios.

2003-10-08T13:47:00.000-07:00

FRONTERIZA

Tijuana es travestí.

2003-09-30T15:29:00.000-07:00

FINAL

Si Jack Kerouac hubiese escrito en computadora, En el camino no tendría final.

2003-09-30T11:41:00.000-07:00

¿AMANECER?

¿Qué sucedería durante las horas de sueño? Hoy algunas uñas de las manos lucen rotas, astilladas; y la piel debajo de ellas, desgarrada. Ayer todo era diferente: pleno, claro, luminoso. Ahora la visión causa dolor. Algunos dedos (pocos, por fortuna) están fuera de movimiento, paralizados, y la cicatriz ubicada entre el ojo y la ceja del lado izquierdo ha cobrado suma acentuación. ¿Por qué amanecería descompuesto el oído derecho, tapado? Algo raro sucedió: una invasión secreta, un ataque discreto, tal vez; aunque a cloroformo no huele, ni a éter. Aparentemente, no existen rastros de algún anestésico. Es imposible saber qué pasó en realidad. El mordisco ocasionado en el índice izquierdo hace unos días por un pequeño animal doméstico, duele más que cuando este tremendo mamífero “irracional” recién lo propinó. Sería bueno, conveniente, caminar y salir de aquí, pero las plantas de los pies han perdido sensibilidad y las rodillas, al parecer, están rotas. Es necesario arrastrarse, sobre una alfombra rasgada que raspa. Las cobijas y el papel tapiz, por cierto, también ofrecen rasgones, rasgos de violencia. En fin… Lo que más afecta son los dolores corporales. Parece que el corazón y otros órganos comienzan a descomponerse, a caducar. ¿Qué ocurre? La atmósfera asfixia. Los ánimos mueren ¿Será que el sueño reina aún?

2003-09-29T18:34:00.000-07:00

Consulta

¿Cómo caería algo que se llamase blogoborges?

2003-09-28T18:08:00.000-07:00

Crudo

Qué suero ni qué café, qué coca cola ni qué báyer, que toque ni que la chingada: el mejor recurso para vencer la resaca (mejor incluso que volver a beber alcohol) es eso que se llama diálogo. ¿Por qué? ¿Por qué será? Porque hace olvidarla. La resaca se disuelve en el olvido, durante una conversación con quien sea.

Sí, es cierto: hay crudas o resacas que aparentemente impiden proferir término alguno; crudas o resacas que absorben el ánimo y eliminan una gran cantidad de neuronas. Pero cuando realmente se padece el malestar que viene después de la embriaguez, es cuando la persona afectada está despierta, (dentro de lo que cabe) consciente; y mientras haya conciencia, en este sentido, resulta posible parlar.

Con cierta habilidad para mover la lengua y unas cuantas neuronas existe la posibilidad de articular sonidos (siempre y cuando no se haya perdido la voz en la algarabía nocturna, hablando de crudas) ¿Cómo sería imposible hablar si la resaca no paraliza el órgano con el cual se articula, la lengua?

El diálogo es medicinal. Proporciona determinado bienestar, en ciertas ocasiones; y en otras, simplemente demasiado. Las palabras son como gotas que suplen cualquier gota de suero, de café, de “droga cola”; cualquier tableta o pastilla marca báyer, cualquier estela de humo enervante (de coca –no cola sino pura--, crystal, marihuana…) Las palabras sanan en el seno de las peores situaciones. Por sí solos, los vocablos construyen una alternativa ante la cual lo demás no importa.

Hay que intentarlo. Afuera los gritos, afuera de la existencia. Es necesario botar la necesidad de gritar en esos momentos en que gobierna el dolor. Es preferible activar el habla y avanzar (lo que quiere decir: no quedar estancado o estancada en la impotencia) Del clásico “ay” que se expresa cuando la pena domina (y que termina siendo una prueba de que se puede decir algo, porque es una expresión académica, como cualquier palabra oficial), conviene pasar al “qué sigue” o al “y ahora qué”.

2003-09-26T17:32:00.000-07:00

Al calor de los medios, la familia humana sueña con el beso terrenal de la inmortalidad.

2003-09-19T16:46:00.000-07:00

Ortografía para las lenguas del camino

Los cruces en el camino, los encuentros circunstanciales con presencias desconocidas, no sólo alientan el cambio de una mirada por otra, sino también el de un signo por otro. El punto donde coinciden dos directrices de pasos, dos recorridos existenciales, puede llevar a la reconfiguración de las partes involucradas.

Parte de la lengua propia queda atrás poco después de suscitarse algún encuentro imprevisto, mas no rechazado; y un vocabulario nuevo (en el sentido personal), una serie de voces novedosas, brota a la manera de un discurso natural, espontáneo.

El conjunto de sonidos adoptados durante una coincidencia vial --de sonidos y señales varias-- resta brillo a aquel vocabulario primigenio con el que expresiones integrales fueron proferidas. Sobre los caminos cobra forma determinada elasticiad ortográfica.

Luego de ciertos intercambios comunicativos, las letras abandonan la categoría de monofonéticas. Dentro de combinaciones en estado consonante, encuentran determinadas tonalidades; y por separado, otras; dándose una dualidad similar en el caso de las vocales. Las letras son elásticas y el lenguaje humano (o “logos”, como Aristóteles lo llamaba) constituye un medio ilimitado, un recurso constantemente renovable.

Para el aire siempre ha habido muy pocas puertas cerradas. La voz sublime del planeta, el elemento necesario para la circulación histórica, para la construcción de los ambientes donde desfila la esencia vital, hablando de todos los seres vivos, palpita en todas partes.

El aire viene constituyendo la historia de todas las voces. En él las lenguas se renuevan. Al aire libre, es posible escuchar el sonido auténtico del tiempo, del paso que han dado y que dan las criaturas planetarias. La historia es aérea.

2003-09-13T14:31:00.000-07:00

Salir

Tal vez sea momento de ejercer un viaje a cucharadas, por el mar de los sabores enervantes, un desplazamiento a remo con cuchara, y salir del mundo.

2003-09-12T14:03:00.000-07:00

natural

2003-09-12T13:45:00.000-07:00

En efecto...

2003-09-12T13:33:00.001-07:00

Diario ir y venir

Recorrer el camino al trabajo implica integrarse a un medio donde no existe tiempo para pensar en lo que va quedando atrás. Si el joven que no pudo abrir la puerta trasera del taxi de enfrente, un joven que se deja poseer por la desesperación tanto como por un nerviosismo entorpecedor disfrazado de despreocupación… Si ese atolondrado joven, al no poder abrir la puerta, al fracasar en el intento de salir como es debido, sale por la ventana (rectangular) que incluye la puerta y cae de boca contra el pavimento, comenzando a sangrar inmediatamente, no importa: esto sucede como cualquier otra cosa puede ocurrir (un embarazo, lo que sea), y nada es posible hacer al respecto, porque el tránsito vehicular ha de seguir en proceso, porque el taxi donde va el espectador circula nuevamente, dejando atrás la camioneta donde iba el joven en cuestión.

Si el mismo espectador, desde el interior del taxi, ve a continuación cómo un delincuente roba a mano armada el dinero de un anciano que estaba a punto de ingresar al banco, tampoco importa, ya que nada es posible hacer respecto de tan desafortunada situación. El taxi sigue circulando. El trabajo, además, está esperando. Hay que pensar en las llamadas telefónicas próximas a hacerse, en los pretextos que habrá que sostener ante un interrogatorio cotidiano referente a la forma de administrar un negocio. Cada quien administra de acuerdo con lo que dicta la experiencia más que con lo que puede sugerir la teoría. Pero, en fin…

Sólo resulta viable apreciar las historias de la vida diaria cual si fueran fotos de revista, como si se hojeara una publicación circunstancial en espera de la celebración de una consulta médica, o aguardando el turno en la peluquería. Con la mente fija en lo que puede venir, no en aquello que sucede dentro de la categoría temporal conocida como presente; no atendiendo verdaderamente el sentido de las imágenes impresas o de los sucesos circundantes. Después de la consulta, puede pensarse en cualquier cosa; después del corte de cabello… Luego de haber llegado a la oficina. El joven que se cayó del taxi realmente fue un imbécil, no supo usar las manos: en una de ellas traía un paquete que no deseaba soltar; lo hubiera dejado en el asiento con el fin de tomarlo una vez que bajara del vehículo, de todos modos éste no se iría porque primero era preciso pagar. El anciano inmiscuido en el asalto, jugando el papel de víctima, también resultó ser un imbécil, por distraído y por confiado. En estos tiempos, el respeto urbano fluye subterráneamente, por las cañerías, yéndose al abismo.

Camino al trabajo, el ambiente es borroso; presenta una distorsión similar a la que ofrecen los cuadros impresionistas. Las formas que son percibidas llegan a pesar muy poco en el contexto memorístico. Pero después de la jornada laboral, de regreso a casa, los objetos brillan, las personas, los matices celestiales. Lo formal adopta cierta configuración cubista, incluso; cada forma muestra varios lados a la vez, invitando a quien observa a sumergirse en el fondo de la cotidianidad urbana.

2003-09-03T17:55:00.000-07:00

Como la primera vez

Gimiendo con cierto recato, adentro de un autom?vil austero, al margen del ruido de la ciudad, estilo década de los ochenta, pensando en el fin del mundo. Me gusta coger como animalito, sin realizar faramallas adicionales, ejerciendo un acoplamiento total.

Adoro encapsularme con la pareja en una perfecta burbuja sexual, inquebrantable, constituida s?lo por movimientos equilibrados, armoniosos (en ning?n sentido dr?sticos) Adem?s de fantasear, a la gente le encanta experimentar, moverse sin sentido, romper con lo natural.

El ser humano no conoce la satisfacci?n. A m? me gusta el sexo natural, el animal. Me es indiferente el sexo fant?stico, aquel que practican las personas que se valen de accesorios para experimentar un alto grado de placer.

Al diablo con los accesorios, con los objetos que sirven como sustitutos de las partes originales del cuerpo durante la pr?ctica sexual. Vamos a coger a pelo, al natural, como primitivos, con la inocencia del adolescente que fuma mota por primera vez.

Jon?s, de Plastilina Mosh, dice que cada vez que el grupo realiza un disco, lo hace como si fuera el primer disco que realizara (con el fin de no caer en la sugesti?n que llega a experimentarse cuando se trata de superar algo) Cada quien graba m?sica como m?s le place (si es que no es un ser vendido) y cada quien practica sexo de la manera que m?s se le antoja.

En fin… Hacer el amor con la inocencia de un adolescente y no con la experiencia de un adulto lleva a la experimentaci?n garantizada de un auténtico placer, de una sensaci?n en todo caso novedosa. !Viva la inocencia, m?s que la virginidad!

2003-08-31T17:35:00.000-07:00

Entre la libreta y el ordenador

La escritura a mano difiere de la escritura en computadora por motivos espaciales, más que por cuestiones técnicas. Las hojas sobre las que es viable aplicar el método manual se acaban, esto es, no siempre son suficientes; y la computadora está provista en todo momento de espacio para escribir. El conocimiento de una inminente limitación predispone, llevando muchas veces a economizar verbalmente. En cambio, saber que mientras se escribe no hay riesgo de llegar a un nivel espacial donde sea imposible plasmar término alguno, permite hacer uso pleno del lenguaje e inclusive experimentar con éste.

Sería un error afirmar que exclusivamente la libreta de espiral provoca textos económicos o básicos y el ordenador textos formalmente generosos o documentos experimentales. Sin embargo, hoy día la libreta (de espiral o empastada) funciona sobre todo en calidad de cuaderno de notas y la computadora como campo de consolidación discursiva.

A pesar de que tanto una herramienta como la otra son producto de la tecnología, el nivel tecnológico de las libretas actualmente no es suficiente para establecer una rutina profesional o pública de escritura, ya que los niveles profesionales de publicación exigen trabajar a un ritmo que solamente se logra con ayuda de la computadora (hay que considerar que ésta presta muchas facilidades en cuanto a estructuración gráfica de textos, gracias a lo cual el procedimiento creativo cuenta con posibilidades de verse libre de interrupciones provocadas por algún detalle técnico) El cuaderno de hoja rayada, la bolsilibreta, el bloque de papeles adhesivos, son hasta cierto punto lo mismo. Por lo regular sirven para efectuar apuntes que llegan a tomarse en cuenta durante la elaboración de un documento, pero que no se transcriben completamente.

El texto cobra forma definitiva en el plano computacional, comenzándolo a hacer desde que los dedos caen sobre el teclado para anotar un término inicial hasta que se imprime una composición realizada a partir de este vocablo. Quizás el método convencional de expresión escrita, aquel que implica el empleo de lápiz o pluma, pase en pocos años, a constituir algo así como un ejercicio lujoso, debido a que es necesario contar con demasiado tiempo para desarrollarlo. De hecho, tal vez llegue una época en que ya no exista tiempo para escribir con carbón o con titnta, es decir, a mano.

Es de esperar que el sistema federal de comunicación comunitaria instaurado recientemente por el Gobierno (un sistema gratuito que pone al alcance de la población más de 53 mil ordenadores, disponibles en centros comunitarios), constituya un verdadero esfuerzo de apertura comunicativa y provoque que entidades no necesariamente gubernamentales pongan en funcionamiento sistemas similares. Asimismo, resulta conveniente que, a la par de las redes computacionales, haya por doquier información referente a cómo utilizar óptimamente los procesadores de palabras.

Las computadoras comienzan a ser tan necesarias como lo son las casetas de telefonía pública. No todos los locales que ofrecen servicio de Internet funcionan las veinticuatro horas del día. Debería haber cabinas públicas provistas de tecnología computacional en red. La sociedad, a causa del recurso telefónico y de otros recursos maquinales como la calculadora y el control televisivo, está acostumbrada a oprimir teclas y manejar códigos o claves de acceso.

Aprender a usar un procesador de palabras, máxime si es necesario hacerlo, no resulta complicado. La humanidad depende demasiado de los procesos comunicativos procedentes en el contexto cibernético; ya no es factible que dependa solamente de manuscritos oficiales (como los que extienden los notarios públicos) e información impresa. Llegará un tiempo en el que para entender el mundo (así como para expresarlo) va a ser imprescindible contar con una computadora; cuando cualquier persona que sea capaz de manifestarse mediante el lenguaje escrito pueda hacer uso de un ordenador en el momento que lo requiera. Será probablemente una época en la cual, a excepción de algunos poetas enfermos de romanticismo, nadie practique la escritura a mano.

2003-08-31T14:50:00.000-07:00

Cambio de nivel

No hay mejor día que el de descanso, el de asueto, el día libre, un día en el que todas las voces y todos los ruidos son distantes. Ayer sucedió esto, antier lo otro y los planes se deshicieron; los objetivos, las verdaderas intenciones.

Hablar de la oficina resulta habitual, del horario (que llega a extenderse habitualmente). Los días son funcionales y fríos, inclusive en verano. No hay cosa más cierta que llegar a casa, después de trabajar casi todo el día y al intentar escribir algo o leer algún texto, caer muerto de cansancio, habiendo garabateado dos o tres vocablos u hojeado una o dos cuartillas impresas, solamente (nada más y en soledad).

Los domingos transcurren fuera de toda rutina, en plena serenidad, por lo regular. La monotonía que los caracteriza se presta para descansar el cerebro, para hablar con el espíritu, más allá de las funciones cerebrales.

El ruido de los aviones ameniza las horas, así como el sonido de la caída o del correr del agua, que viene de la casa del vecino, de una fuente tal vez o de alguna cascada artificial. Lo de menos es saberlo. Todo es monótono, no existen relieves sentimentales. No hay cambio de nivel.

2003-08-31T12:01:00.000-07:00

Música para bailar y canciones para llorar

El vallenato no difiere de la cumbia por cuestiones de ritmo sino de melodía. Mientras la cumbia ocasiona alegría, el vallenato genera nostalgia, dándose esto a un mismo compás. De hecho el vallenato viene de la cumbia; es cumbia colombiana, la cual incluye como particularidad el sonido del acordeón, de un acordeón de donde brotan nostálgicas melodías. Es cierto que, tal como se ha dicho, el estilo colombiano no se presta para bailar, pero no debido al ritmo que ofrece. El vallenato no es bailable porque a pesar de ofrecer un compás gracias al cual se pudiera bailar, es triste. Se bailan las piezas que ponen alegre (como las cumbias), más que las que entristecen. Claro que el tango no es precisamente alegre (aunque en algunos casos donde se escucha la voz de Gardel, sí), pero su dramatismo se presta para danzar. El vallenato puede bailarse, cómo no; sin embargo muchas veces es más grato solamente escucharlo, escucharlo solamente.

2003-07-26T17:40:00.000-07:00

Fuera de programaci?n: Siempre es mejor hablar de aquello que se piensa al margen de lo que debe decirse

Conviene escribir desde abajo, a partir de objetivos primarios, hablando de acuerdo con lo que el motivo de expresi?n hace sentir a primera instancia, sin intentar convertirlo en tema; sin pretender que el escrito trate en toda su extensi?n un mismo asunto.

Preciso es mostrar los procesos del pensamiento, por encima de los resultados de un razonamiento. Hay que develar el cableado mental, como quien revela el secreto de un truco; como podr?a revelarse alguna prostituta antes de ocupar la cama, despoj?ndose definitivamente de peluca y pantymedias; como un médico que muestra los da?os org?nicos causantes de un deceso.

Una voz pura no es aquella que resulta de un proceso de depuraci?n expresiva, sino la que proviene directamente de los niveles m?s profundos o elementales de la conciencia. El an?lisis tiende a lo informativo, as? como el resumen; la formulaci?n primaria de expresiones, la formulaci?n en bruto, corresponde generalmente con una intenci?n comunicativa, como el alarido (que, antes que informar, comunica)

Al igual que la expresi?n autom?tica, la escritura b?sica (o elemental) se define por no derivar a través de un filtro verbal (l?gicamente verbal, m?s que académicamente) Su sentido b?sico, contrariamente a lo que pudiese pensarse, es ajeno a lo econ?mico, a lo procesado, y, en el mejor de los casos, tiene que ver directa y exclusivamente con los estatutos que dan origen a la exclamaci?n, con los motivos expresivos originales. Este tipo de escritura est? concentrado en proyectar una imagen completa de la mécanica mental, tomando en cuenta todos los brillos, as? como todas las sombras, que la misma genera.

La abundancia de creencias e ideolog?as que se vive actualmente, exige hablar desde el nivel menos contaminado por éstas, desde el fondo de la realidad. Con la gran cantidad de religiones, sectas y hermandades que hoy d?a proceden, parece que Dios se multiplica en cada una inundando el mundo de una luz con la que es imposible ver las cosas claramente.

No tiene caso guardar esperanzas de car?cter sustancioso mientras se escribe, ni pretensiones intelectuales; es conveniente permanecer cerca de las ideas iniciales. Hay que escribir al abrir los ojos, al despertar; s?lo as? surgir? un auténtico discurso.

2003-07-21T09:52:00.000-07:00

La función de la industria social

Los reality shows funcionan como programas de industrialización social. Al participar en ellos, las personas se industrializan. La cámara televisiva exige mostrar una apariencia personal rentable, una apariencia con la cual un individuo pueda sobresalir (y promoverse a la vez con el fin de intervenir en futuras y diversas producciones televisivas)

Así como el cine convierte numerosos personajes literarios en meras figuras industriales, el show-realismo provoca que quienes lo practican adopten una imagen dependiente de ciertas líneas de producción industrial.

?Qué es necesario hacer para participar en un reality show? Principalmente, poseer un físico atractivo (moldeado en algún centro de estilización muscular o, de plano, en una sala de intervenciones quirúrgicas); hay que considerar que el tipo de programa en cuestión, por lo regular, acoge a sujetos con aspecto de modelo. También, es preciso tener una cabellera de corte y tonalidad(es) acordes con la moda actual, así como usar ropa que igualmente esté en boga.

Como resultado se tiene que todas esas estilizaciones a las que recurre el aspirante no podrían darse sin el respaldo de las industrias. Las máquinas para hacer ejercicio, las pesas, la ropa, el calzado y los artículos para el tratamiento capilar son productos industriales. Desde el uso de éstos hasta la promoción que los aspirantes seleccionados hacen de sí mismos en pantalla (cual si fueran simples objetos de consumo), se puede hablar de una industrialización de la sociedad.

Resulta importante subrayar que la industrialización es social porque quienes pasan por este proceso no son actores ni celebridades, sino típicos representantes de la humanidad: mujeres y hombres “comunes y corrientes”, seres humanos que al industrializarse industrializan a la sociedad, relativamente hablando.

2003-07-03T18:35:00.000-07:00

Razones desconocidas

Atribuir al “no sé qué” la raz?n de los peores actos personales es t?pico. “No sé qué me llev? a hacerlo”, suele decirse; “no sé qué hizo que me comportara as?”…

Cuando el comportamiento adopta maneras extremas, cuando la acciones traicionan el objetivo, y todo desemboca en una situaci?n insoportable, en una serie de consecuencias no propicias para la salud an?mica, las causas son realmente inexplicables.

Como si fuera un par de aspirinas (solamente uno) en medio de un tormentoso dolor de cabeza, el “no sé qué” cumple una funci?n curativa, proveyendo cierto auxilio relativo y moment?neo, una ayuda m?nima con respecto a lo que resulta factible decir en defensa propia.

Mientras, quien ha juzgado duda. Piensa que tal vez est? en un error, que las caracter?sticas del caso no son acordes con la naturaleza de la persona considerada culpable. Aunque la duda procede s?lo por un momento, tan breve como el que se experimenta durante los ?ltimos instantes de descanso.

No hay escapatoria alguna. Llegar al grado de profeir: “No sé qué me pas?”, en la mayor?a de los casos, significa que efectos nocivos y lamentables habr?n de apoderarse del estado de ?nimo personal a lo largo de un tiempo incalculable.

Pero el “no sé qué” salva, por un breve lapso, brindando cierta calma. Permite vivir momentos casi imaginarios, mismos que llegan a suscitarse entre el ?ltimo nivel de lo real y el primer paso hacia la inconsciencia. Sin embargo, la realidad por lo regular termina venciendo.

2003-07-03T18:33:00.000-07:00

2003-07-03T18:24:00.000-07:00

2003-07-03T18:22:00.000-07:00

Post domestic

2003-06-17T18:55:00.000-07:00

La organización superficial

La Organización de Naciones Unidas (ONU) no es un organismo adecuado para atender a fondo los problemas más graves del mundo. Funciona principalmente ante conflictos dados entre países, pero no se distingue por abordar situaciones suscitadas solamente al interior de un país.

Mohammed ElBaredei, director general de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA), afirmó, ayer en Viena, estar de acuerdo con que Irán coordine un programa nuclear, siempre y cuando éste tenga que ver fines civiles y no con propósitos que atenten contra el orden mundial.

En una reunión de la Junta de Gobernadores de la AIEA, el líder de esta agencia internacional (que constituye un órgano ejecutivo de la ONU), habló sobre el Tratado de No Proliferación Nuclear, diciendo que Irán debe apegarse al mismo (aceptando la visita de inspectores sorpresa en su territorio) a fin de garantizar que su programa nuclear no pone en riesgo la paz del mundo.

Sin embargo, quién piensa en la paz interna de cada nación. ?Cómo es posible que se permita el desarrollo de programas nucleares con fines civiles, si éstos atentan contra el equilibrio poblacional y social de una nación?

Hacen falta organismos específicos para las regiones nacionales, los estados, las ciudades y los ciudadanos; organismos que tengan una autoridad relativamente similar a la de la ONU, porque esta organización no es suficiente para regular las actividades a partir de las cuales el planeta cobra desenvolvimiento oficial. La ONU sólo atiende la parte superficial del mundo.

2003-06-16T20:02:00.000-07:00

Falta de coordinación

Resulta inapropiado decir que más que en una sociedad de la información, México vive en una sociedad del conocimiento, cuando la nación no se caracteriza por ser un país donde haya plena libertad de expresión. Tratar de eliminar expresiones libres no procede en los terrenos de la sociedad del conocimiento.

Un Gobierno que pone límites a lo que la población pretende expresar es un Gobierno que tiende a convertir en información oficial todo lo se dice dentro del territorio que administra. En este sentido, México está inscrito en la sociedad de la información, antes que en cualquier otro tipo de entidad. De hecho, la humanidad, en su mayoría constituye una sociedad principalmente informativa.

El Secretario de Comunicaciones y Transportes, Pedro Cerisola, puede opinar, con respecto al sistema nacional de comunicación comunitaria recientemente instaurado, que éste no surge en el seno de una sociedad de la información, sino en un tipo de sociedad más importante, que es el de la sociedad del conocimiento.

Sin embargo, su opinión decae si se considera que el Gobierno del cual forma parte hospeda a algunas personas que con su actitud manifiestan estar totalmente en contra de la libre expresión, como el alcalde de Tijuana, Jesús González Reyes, quien precisamente celebró el Día de la Libertad de Expresión, la semana antepasada, en un acto que no duró más de quince minutos y donde solamente habló él, impidendo que hablara alguien más, y entregando reconocimientos impresos a ciertos periodistas, en los que en vez de leerse “Día de la Libertad de Expresión” (como debiera ser), se lee el lema que distingue al gobierno de González Reyez: “Por una nueva Tijuana”.

2003-06-02T19:03:00.000-07:00

Cuestión de gustos

Antes del ataque bélico que Estados Unidos sostuvo en contra de Irak, era debido pronunciar y escribir , en español, el nombre de este país con "k" al final. Pero ahora es posible poner una "q" en lugar de la "k", sin cometer falla alguna, puesto que como el territorio iraquí prácticamente pasó a formar parte de Estados Unidos, su nombre oficial cambió; es decir, se volvió norteamericano. Hoy día se pronuncia y se escribe como debe pronunciarse y escribirse en inglés: Iraq. Y, entre palabras pertenecientes a un léxico ajeno, expresar el nombre de un lugar en el idiomoa que oficialmente procede en tal lugar, no implica error alguno; es como decir New York, Iraq.

2003-05-31T16:12:00.000-07:00

Respiración

La necesidad de salir de sistema no es continua, sino respiratoria; porque para decir algo hay que sentirse sumamente bien o plenamente mal. La neutralidad no da lugar a voz alguna, sólo sirve para respirar.

2003-05-15T19:13:00.000-07:00

Datos y opinión

-Gas y desapariciones

Mientras el gas mexicano no funciona porque, según algunos empresarios, no hay capital para industrializarlo (lo cual provoca que México importe gas de Estados Unidos y que ciudadanos mexicanos emigren a este vecino país, por falta de empleo), el martes en China una explosión de gas hizo que murieran sesenta y tres obreros y desaparecieran veintitrés, a quinientos metros bajo tierra, en la mina de carbón Luling.
Suspendido o en circulación, el gas genera desapariciones; resta participación. No necesita desplazarse para borrar presencias territoriales (el caso mexicano, en este sentido, resulta sumamente ilustrativo)

-Los funcionarios se lavan las manos

El doctor Wenceslao Orozco acaba de renunciar al puesto de director de Servicios Médicos Municipales, porque la autoridad local ha delegado a la Clínica Santa Isabel la responsabilidad de realizar los exámenes físicos y clínicos a los que tienen que someterse las sexoservidoras que trabajan en la Zona Norte. Sin embargo, corresponde a una dependencia gubernamental (y no a un hospital privado) aplicar dichos exámenes.
Quizá los funcionarios públicos que deben darse a la tarea de examinar a las sexoservidoras, temen contagiarse de alguna enfermedad venérea. En ese caso, lo más recomendable es que no visiten burdeles.

-Nueva forma de viajar a Europa

Dice Jaime Martínez Veloz, diputado federal inscrito en el Partido de la Revolución Democrática, que la privatización de los aeropuertos mexicanos, la cual procedió durante el sexenio de Ernesto Zedillo, debe considerarse como una “extranjerización”, puesto que empresas alemanas y españolas controlan la administración de las terminales, con todo y que ellas poseen el 15% de las acciones y el gobierno federal el 85%. Asimismo, dichas compañías cometen ciertas irregularidades, de las cuales una se conoce como evasión de impuestos.
Si alguien quiere viajar a Alemania o a España, partiendo de México, no es necesario que aborde un avión, sólo debe visitar algún aeropuerto, ya que los aeropuertos existentes en el territorio mexicano prácticament e son parte de dichas naciones europeas. En ellos es posible conocerlas, de antemano.

-Hay Zapata para todos, pero…

No porque dos organizaciones dediquen su causa a un mismo personaje histórico, van a compartir postura. Incluso, pueden adoptar posturas opuestas.
El fin de semana pasado un grupo denominado “Los Cholos”, que constituye una extensión de la Organización Campesina Emiliano Zapata, agredió con piedras y palos a miembros de una comunidad zapatista establecida en el municipio autónomo Miguel Hidalgo, dada la oposición por parte de ésta a que se construya una carretera que conecte las comunidades de Frontera Mexiquito, Natiltón y Onilja, del municipio de Oxchuc.
Emiliano Zapata debe permanecer en los terrenos de la Historia, porque, aunque su espíritu ronde por las tierras de la actualidad, no revoluciona; más bien, el personaje morelense desintegra, ocasiona fracturas.

2003-05-07T19:46:00.000-07:00

Arquitectura escultural

En la Zona Río, la zona cosmopolita de Tijuana, cerca de algunas glorietas y de algunos cruces importantes, figura desde hace meses una modalidad constructiva, un estilo arquitectónico donde lo voluminoso y lo sofisticado predominan. Se trata de una arquitectura, más que escultórica, escultural.

Los nuevos centros de estilización muscular ubicados en la Zona Río no son como cualquier gimnasio. Además de contar con el equipo que se requiere si se desea poseer una musculatura estilizada, están dotados de sentido decorativo.

Ocupan construcciones hechas para despertar el interés de peatones y automovilistas en general, edificaciones vistosas las cuales, por sus amplias proporciones y sus estéticos acabados, constituyen una metárfora arquitectónica del culturismo, de los cuerpos vastos pero estilizados.

Sería un error clasificar dichas construcciones como edificios escultóricos, ya que no son artísticas sino tan sólo llamativas. El estilo arquitectónico que reflejan, a pesar de lucir novedoso, es un estilo trillado, comercialmente posmoderno, que destaca por pomposo y, sobre todo, porque antes no había gimnasios arquitectónicamente imponentes. Es mejor clasificarlas, por lo mismo, como edificios esculturales; como obras que llaman la atención debido a su vastedad material antes que por su distribución espacial.

Ojalá los espacios museográficos de la ciudad fueran como los edificios esculturales: amplios y agradables a la vista; adecuados para la exposición de obras monumentales y provistos de los suficientes elementos visuales para llamar la atención de cualquier ciudadano.

2003-05-05T13:57:00.000-07:00

“Post-it” a la emisión anterior

La ciencia encuentra suma definición en calidad de progresiva. Adquirir el conocimiento exacto de algo significa dar un paso. Un paso de la necesidad a la satisfacción, de lo monótono a lo diverso, del sufrimiento al gozo, del silencio a la expresión, de la señal al vínculo.

Para qué abandonar el lugar de origen. Para progresar, trabajando con el apoyo de la tecnología más avanzada y viviendo en el seno de la placidez que brinda el mundo tecnológico. Para ser testigo de la remodelación tecnológica del planeta.

De quererse ver la ciencia como un bien para la humanidad, será apropiado considerar progresivo el desenvolvimiento de la misma. En caso contrario, el desenvolvimiento se considerará crónico. Por otro lado, también pude catalogarse como a veces favorable y a veces adverso.

La ciencia actualmente rompe marcas. Sus alcances se dan a una velocidad inédita. Muestra un desarrollo que brilla por encima de la capacidad de apreciarlo en su totalidad. Antes era posible medir la trascendencia, entre una medición y otra no pasaba poco tiempo; ahora todo es distinto.

Un descubrimiento trascendente puede determinar el sentido de un periodo histórico, lo mismo que un invento de gran utilidad. Considerando la saturación de periodos científicos que existe actualmente, la idea del tiempo se multiplica en lo que concluye uno e inicia otro.

Seguramente, durante la etapa científica inicial hubo cierta distancia entre los momentos marcados por una innovación.Ante todo, había tiempo. La idea del mismo nunca variaba y era factible conocer de sobra sus ciclos. No existió alteración alguna en la manera de asimilar lo temporal.

2003-04-28T16:27:00.000-07:00

La tecnología y el tiempo

Además de ejercer cierta influencia en el comportamiento y el estado de ánimo de las personas, la tecnología influye en la manera de percibir el tiempo.

Existen comportamientos moldeados por determinadas condiciones tecnológicas. Ante la descompostura de una computadora, el usuario puede reaccionar agresivamente. Pero si tal máquina, en vez de descomponerse, presenta un excelente funcionamiento, proporcionando importantes beneficios laborales, la reacción podrá ser positiva .

Los estados de ánimo en ocasiones también dependen de las máquinas. La pérdida de un ordenador portátil produce depresión. El hacerse de uno nuevo, comprándolo o recibiéndolo como pago por un trabajo, o como regalo, genera tranquilidad.

En fin, la tecnología regula conductas, situaciones anímicas y muchos otros aspectos que pertenecen a la vida del ser humano, entre los cuales figura el modo de percibir el tiempo.
Frente a los numerosos adelantos tecnológicos que constantemente sorprenden a la humanidad, la dimensión temporal cobra para, algunos individuos, falsos tintes de añejamiento.

Considerando los miles de inventos que con gran frecuencia vienen a facilitar la vida humana, parece que ha pasado mucho tiempo desde que en casi todas partes hay computadoras, cuando Windows, uno de los sitemas computacionales más usados en la actualidad, lleva tan sólo poco más de una década (trece años, de hecho) operando considerablemente en el terreno comercial.

Igualmente, resulta normal experimentar la sensación de que la World Wide Web (WWW), la conocidísima red mundial de servicios informativos y comerciales en Internet (donde procede Blogspot, claro está) es visitada por millones de internautas desde muchos años atrás, sin recordar que apenas a partir de 1994 se comercializó el soporte lógico que permite navegar en ella. La WWW existe desde mediados de la década de 1980, pero se constituyó como producto comercial casi diez años después.

El libro titulado “La globalización y las nuevas tecnologías de información” (Trillas, 2000), de Roberto Rebolloso Gallardo, no habla de alguna relación entre tiempo y tecnología, pero , en cuanto a lo tecnológico, sí describe una nutrida serie de avances pertenecientes principalmente al campo de la cibernética. Asimismo y en gran medida, versa sobre cómo los medios tecnológicos afectan a la sociedad.

En el seno de una sociedad consiedarada como la sociedad de la información, la tecnología reclama sujetos informados y capacitados, poseedores de conocimientos apropiados para el desarrollo de operaciones técnicas específicas; a la vez que transforma estructuras de trabajo y organizaciones empresariales. La jerarquía laboral cambia tendiendo a una estructura horizontal antes que a una vertical. En este contexto, ya no es imprescindible que un empresario esté respaldado por una planta de empleados; ahora lo más importante es que cuente con socios, ante todo con socios, y mentenga relación con éstos a través de Internet, la red de redes.

En lo referente a las organizaciones, el hecho de que la red de redes no presente fronteras geográficas ni temporales debido a que opera digitalmente, modifica los procedimientos de exposición y de venta y fomenta alianzas organizacionales.

El libro de Rebolloso Gallardo atiende una cuestión relacionada con las acciones de los individuos y no con las sensaciones, aunque hace reflexionar en cómo lo tecnológico modifica la idea del tiempo.

Cada innovación tecnológica trascendente constituye un momento histórico, debido a su impacto mundial. Tomando en cuenta las numerosas innovaciones cibernéticas que últimamente han tenido ocasión, la historia reciente está colmada de momentos; en efecto, puede hablarse de tantos, que aparentemente ha sido mucho el tiempo en que los mismos se han dado. Sin embargo, tales momentos han procedido realmente en un corto periodo.

La tecnología causa múltiples reacciones en los seres humanos, las cuales se desarrollan de manera inmediata. No obstante, hay reacciones no inmediatas; efectos secundarios, que se dan con los meses o los años, como el efecto de percibir más tiempo del que en realidad ha transcurrido dentro de una etapa tecnológica de proporciones históricas.

2003-04-26T17:20:00.000-07:00

La comida casera por excelencia: la cantonesa.

2003-04-22T19:24:00.000-07:00

La relatividad de los ambientes

La calle es todas partes. Desde el punto de vista de las personas que viven inmersas en la calidez típica de los hogares tradicionales, la calle es todo lo que existe fuera del hogar. Ésta, para ellas, no sólo está en el sistema vial, en las banquetas o en las plazas públicas; igualmente está en las casas de la gente desconocida e, incluso, en algunas instituciones.

Pero la atribución tiene que ver muchas veces con ciertos horarios. Por ejemplo, si un individuo se encuentra fuera de casa en horas que no corresponden con las de su turno escolar o laboral, sus familiares podrán decir que “anda en la calle”; sin embargo, si son horas de trabajo o de escuela, se dirá simplemente que está cumpliendo con su deber.

De cualquier manera, todo puede ser calle en algún momento: un parque, una librería, el banco, el supermercado, la biblioteca pública. Sobre todo los espacios públicos pueden serlo. Lo que resulta ajeno a la institución familiar propia termina considerándose calle, porque aunque una casa albergue a una familia ejemplar, mientras todos los miembros de esta familia sean prácticamente desconocidos para quien se vea en la necesidad de juzgar el lugar donde viven, tal casa no será juzgada como otra cosa que calle, como otra cosa que un simple elemento constituyente de la calle. Semánticamente, lo doméstico pasa a ser público.

No obstante, más allá de las casas también hay hogares. Sobre el césped de algunos camellones llega a haber vida familiar humana; sobre múltiples banquetas, en diversos lotes baldíos, debajo de ciertos puentes. La familia no necesita muros protectores. Ante todo, depende de disponibilidad; mas, por más disponibilidad que haya, la gente siempre ve lo urbano antes que lo familiar.

Es necesario saber que la calle es un hogar abierto y que entre los múltiples rostros que la conforman, es posible hallar reconocimiento, apertura social, compañía y hermandad. La calle resulta ser cuna de una gran cantidad de familias humanas. Constituye el seno de la era post-doméstica (asimismo, las casas son el seno de la vida post-urbana) Ahora es posible encontrar un hogar en cualquier parte, al mismo tiempo que es probable entre otras cosas toparse con semáforos vivientes adentro de muchas residencias. En todas partes hay cabida para lo doméstico, tanto como para lo urbano; ya no sólo entre cuatro paredes o sobre el pavimento, según sea el caso. La frontera entre calle y hogar está rota.

2003-04-19T11:14:00.000-07:00

Recomendación

Se recomienda ir hoy a escuchar a Rodleen, una artista de Los Ãngeles, California, que junto con su banda y ofreciendo su propio material se presentará en Voodoo House.

Rodleen posee una voz generosa a la vez que refinada, la cual se desliza sobre una base instrumental conformada por solemenes y sofisticadas líneas y figuras. La propuesta en general es consistente y armoniosa.

También, anteriormente a Rodleen, participará Tyjuas steelo, un artista sonoro local inscrito en el rap gangsteril, quien como muchos raperos recurre para acompañar su voz, a la mezcla de retazos de canciones popularizadas por otros artistas.

Asimismo, habrá exhibición de películas y de un documental, tanto como música de tornamesas. El evento, titulado Holy Smoke, comenzará a las 4:20 PM.

2003-04-18T23:44:00.000-07:00

De colores

Más que los materiales, lo que da consistencia al arte pictórico es el color, el puro color. Los materiales determinan la composición, el formato; los colores, el valor artístico. No importa que un tono esté dado por una sustancia líquida (como el acrílico), o por un material polvoriento (piénsese en el pastel, por ejemplo) Lo importante es que haya color, independientemente de qué sea aquello que lo dé.

El apego a determinados materiales tiene que ver con un romanticismo intrascendente. El hecho de pintar al óleo sólo por gozar de los estímulos sensoriales que ello ofrece –del aroma que desprende el material, del sonido acuoso que produce al aplicarse al lienzo--, y no debido a una intención de encontrar mediante la experimentación un matiz imaginado, obstaculiza el camino del artista. EL arte brilla más allá de las sustancias.

Lo importante es hacer realidad el color, simplemente; hacer que alguien pueda verlo (la obra artística brilla en el receptor) Por qué apreciarlo nada más en cuadros o murales colmados de aceite. Por qué no mejor contemplarlo en la sangre que Teresa Margolles ha plasmado en algunas telas, de las cuales una se titula Dermis; sangre que en combinación con otros líquidos proyecta en cada caso una silueta de cadáver. O por qué no percibir arte pictórico en las calcomanías que Jaime Ruiz Otis muestra en algunos trabajos, uno de los cuales, compuesto solamente por retazos de calcomanía y mostrando una armonía cromática plena, fue premiado en la categoría de pintura hace pocos años, regionalmente. Dentro del mismo contexto, la videopintura de Gillian Wearing puede igualmente decir mucho; video donde por encima del contenido figuran la forma y el color, los retratos escénicos, la plástica escénica.

Además de equilibrio, el arte constituye desarrollo, movimiento. En este sentido, debe ser evolutivo. Hay que aceptar que la pintura y el dibujo convencionales, esto es, la obra hecha con ingredientes tradicionales, todavía impacta; y puede seguir desarrollándose técnica y genéricamente. Sin embargo, es necesario que, a la vez, surjan maneras innovadoras de aprovechar sustancias plásticas y pictóricas en el terreno artístico; es, en efecto, vital.

2003-04-09T19:33:00.000-07:00

Últimas noticias

Es cierto: hay muchas cosas de qué hablar, además de la guerra; pero ésta apenas permite pensar en ellas. Cómo pensar en Arieles o en "Oscars" cuando las imágnes del conflicto bélico que en las últimas semanas ha mostrado la televisión opacan cualquier imagen apreciable en una sala cinematográfica. Cómo ponerse a pensar en arte actualmente, por ejemplo en la conocida pieza "Cosmic thing" de Damián Ortega (que aunque sugiera desintegración no deja de ser construcción), si la guerra que al parecer terminó hoy ha destruido las obras arquitectónicas más bellas de Irak. Qué se puede decir de los festivales de danza, como el internacional celebrado en Tijuana, "2003 Cuerpos en tránsito", cuando la muerte bailó sin descanso con miles de cuerpos en Medio Oriente. Qué es posible expresar con respecto a las ferias de tecnología avanzada, como la japonesa ROBODEX 2003 (plagada de robots humanoides), ante la noción de que la tecnología más avanzada, como la que muestran las armas inteligentes, ha dado un gran golpe a la dignidad humana con el ataque mortal que Estados Unidos sostuvo en contra de una gran cantidad de iraquíes. Qué buenas noticias hay ahora, qué motivos de alegría. La guerra ya terminó (aparentemente), pero, de cualquier manera, el dolor tardará mucho en irse.

2003-03-31T18:40:00.000-08:00

Carne muerta

Percibir animales fuera de su contexto natural resulta en ciertos casos comprensible. Percibirlos en un zoológico, en una veterinaria, adentro de la casa del vecino o de la propia (donde bien pueden entrar algunas aves por error); contemplarlos en un programa de televisión en vivo, en páginas de numerosos libros... Es, hasta cierto punto, normal. Pero verlos formar parte de un ataque bélico, de un ataque bélico verdadero, provoca decepción.

Desde los perros que la autoridad policial usa en fronteras y aeropuertos, con el fin de detectar estupefacientes, hasta las palomas, los pollos y delfines que están siendo empleados para localizar explosivos ("a una distancia prudencial", se dice) en el ataque que Estados Unidos lleva a cabo contra Irak, ningún animal merece ser expuesto al peligro, al infortunio; ninguno merece una vida mecanizada y de algún modo opresiva.

Es impresionante lo que determinados libros relatan sobre animales. Hablando de "The Great Alone" de Janet Dailey, impacta la muerte de innumerables nutrias ocasionada por los primeros rusos que poblaron Alaska, transcurriendo el siglo XVIII, mismos que igualmente conquistaron a los nativos del territorio, los aleutianos. Con respecto al clásico "Old Man and the Sea", de Ernest Hemingway, termina siendo admirable (a la vez que conmovedora) la firme y prolongada lucha que el pez protagónico, un descomunal pez espada, sostiene contra Santiago, el hombre protagónico, un viejo pescador cubano.

Ambas novelas norteamericanas (corta la de Hemingway y extra larga la de Dailey) refieren sucesos impactantes, violentos; mas no intolerables. El relato es narrativo, no es imagen plena de lo real; puede considerarse una idea acerca de la realidad, aunque muy lejos está de ser registro puro de la realidad. De hecho, a pesar de que "The Great Alone" sea una obra apoyada en hechos históricos, no tiene que ver con un tratado historiográfico; es simplemente una novela.

Desafortunadamente, lo que dicen los diarios no tiene forma de ficción. Estados Unidos mandó cuarenta y tres gallinas al campo de batalla, adiestradas para la detección de agentes químicos; sin embargo, al llegar a Kuwait, al cuartel central de regimiento, murieron todas excepto dos. Ahora cuarenta y tres palomas las reemplazan.

Que ciertos animales, en situaciones accidentales, ayuden al ser humano a rescatar gente, no corresponde con una cuestión antinatural plena, ya que por naturaleza los animales que regularmente auxilian en los rescates pueden desplazarse sin mucha dificultad dentro de las áreas donde son requeridos, reflejando además una intención elemental de auxilio. Pero que un animal sea utilizado con fines militares es inaceptable y contranatural. Un animal militar, de antemano, puede considerarse carne muerta, porque su función equivale a la de un escudo contra explosivos y contaminantes químicos.

2003-03-20T14:43:00.000-08:00

Bombas sobre Bagdad

Es reprobable la actitud del presidente Bush cuando define su postura ante la guerra que él mismo ha ocasionado entre su país e Irak, un conflicto que involucra a otros países (a favor de Estados Unidos)

Comportándose como si fuera un héroe imprescindible, un supremo protector del mundo, y ofreciendo discursos según él preventivos, según él a favor de la seguridad mundial (seguridad que en gran parte sus propias acciones corrompen), el mandatario norteamericano llega al extremo del cinismo refinado; recurre a la actuación en tiempos de inseguridad pública y global.

Asimismo, resulta absurdo el hecho de que George W. Bush amenace con castigar jurídicamente a quienes destruyan oleoductos o a cualquier contrincante de Norteamerica que active armas de destrucción masiva (esto es, a quienes rompan las reglas del enfrentamiento bélico) cuando él mismo ha roto las reglas de la diplomacia al decidir atacar a Irak independientemente de las recomendaciones de la O. N. U. de evitar la guerra. Prácticamente, George Bush hizo a un lado a Naciones Unidas y a casi todo el mundo, en su camino hacia el campo de batalla (un campo de batalla virtual en el caso de Bush, ya que éste llegó a la guerra sin pisar la zona de conflicto)

Es preferible apreciar la actuación de cualquier cantante norteño enfocado a los narcocorridos (es preferible escuchar, incluso, a un narcotraficante cantando) que prestar atención a los discursos del Presidente estadounidense (quien muestra señales de ser un hipócrita criminal), no por razones musicales particularmente sino porque a pesar de que algunos intérpretes de narcocorridos son igualmente narcotraficantes (violentos y criminales), por lo menos hacen algo constructivo al entonar, grabar y ofrecer al público canciones.

Puede ser motivo de admiración una muestra de sensibilidad refinada proveniente de algún individuo con fama de ser violento, un individuo parecido a lo que fue Chalino Sánchez (personaje público asesinado hace unos años y quien, además de ser famoso por desempeñarse como cantante de música norteña, supuestamente fue contrabandista) Viene siendo admirable, también, la obra de algunos cantantes de rap gangsteril, en quienes se aprecia (con respecto a talante) una combinación sorprendente de violencia y sensibilidad, tanto como una intención de ofrecer valores constructivos (música) a la sociedad.

Lo que de ninguna manera puede admitirse, algo que es totalmente hiriente y psicológicamente devastador, es el cinismo refinado de un asesino "intelectual" masivo (un enemigo del mundo) encaprichado con la idea de sembrar terror en el planeta. Las acciones de Bush son deplorables. Y a la vez, su cinismo es la actitud más destructiva que puede existir sobre la Tierra.

2003-03-15T14:48:00.000-08:00

El lado amable de la ley

La ley es amable. Desde la formalidad textual patente en muchos códigos legales así como en los documentos constitucionales, hasta el trato que la mayoría de los oficiales de tránsito y demás policías ofrecen a manera de introducción dialogal, la ley se manifiesta clara y respetuosa. Que en ocasiones intervenga con excesiva agresividad tiene que ver con ocasiones excepcionales. Que a veces proyecte prepotencia pura corresponde con ciertas particularidades, constatables, por ejemplo, en la personalidad o el temperamento propios de algunos de sus representantes.

Constantemente es viable escuchar mensajes expresados con apoyo de altavoz, en cualquier punto de la ciudad, sobre todo en horas nocturnas. Frases como "por favor, pare el vehículo" u "oríllese, caballero, por favor" son escuchadas con frecuencia. El ruido de las calles de pronto se impregna de formalismos judiciales, de indicaciones o instrucciones (por no decir órdenes) elementales e inofensivas.

Pero la amabilidad no es permanente. Una vez dentro de la patrulla, el detenido (el sujeto capturado por la autoridad) comienza a ver borroso su destino; comienza a percibir el lado turbio de la ley. Y la borrosidad incluye por lo regular constituyentes muy diversos: insultos en abundancia o, mejor dicho, en exceso; desprecio; actitudes cerradas, intratables; gritos innecesarios e inesperados, que luego se vuelven normalidad, y golpes o puñetazos "al por mayor": una dotación de ofensas vastas, un surtido atroz. Desgraciadamente, la ley sólo es amable en teoría.

2003-03-12T16:04:00.000-08:00

"Speedy"-tú-"all"

Cuando la puerta se abre sola grita "ya llegué". Las luces de esta ciudad son del siglo pasado; las de la ciudad de enfrente, del futuro. Pero la ciudad de enfrente carece de entrada. Los términos nuevos no terminan de decir que nada nuevo hay que decir.

En el desierto hay una frutería oculta, un batallón de frutas malditas (podría decirse, asesinas), estratégicamente disperso. Maldición es lo mismo que hechizo.

Aparte de maldición, hechizo también significa producto confeccionado fuera de fábrica, fabricación auténtica. Auténtico resulta ser sinónimo de poderoso.

La naturaleza es asesina. No existe un lugar adecuado para nacer en el mundo y fuera del mundo los embarazos están suspendidos. Las dudas son verdes.

No deja de ser imposible dormir sin soñar con el fin del sueño, porque cada día el tiempo pesa menos. La historia se reduce a una estampa deteriorada donde podía leerse el futuro. Hace unas horas, por cierto, los ritmos pasaron de moda.

2003-03-06T14:14:00.000-08:00

Ver-des-pensamientos

Si las personas y los animales irracionales no comieran carne, quizás existiría una hambrienta y numerosa variedad de plantas asesinas. Además de las que ya hay (que sólo ingieren insectos y otros organismos para complementar su alimentación, apoyada principalmente en la luz del sol), pudiese haber otras formas de vida vegetal aptas para comer carne y al acecho, además, de cualquier ser vivo circundante.

En tales circunstancias, tal vez los seres humanos encontrarían alimento en la luminosidad solar; y los demás animales, en el aire o en el agua. Seguramente entre éstos y aquéllos no hubiera crimen ni confrontaciones, aunque tampoco plena convivencia. Pero, de cualquier manera, algo tuviese que ejercer cierto control sobre la multiplicación de las especies, algo probablemente similar a lo que Otto Binder (con el seudónimo de Gordon A. Giles) describe en el libro The Killer Plants and Other Stories (1974)

Sin embargo, de existir criaturas similares a las que propone el autor norteamericano, la similitud ha de radicar en la necesidad de comer carne; no en la intención de matar. La Naturaleza no mata, nada más, por matar; lo hace por simple casualidad o debido a necesidades de conservación. El Hombre y otras presencias como los perros, en cambio, asesinan muchas veces por placer o inclusive a causa de una curiosidad extrema; mas no por necesidad.

Afortunadamente, las plantas no tienen capacidad para pensar en asesinato. Aquellas que matan, incluso las de trampa activa (mismas que además de moverse para comer --en sí mismas, claro está--, se mueven para atrapar) llevan a cabo su crimen sin saber que están acabando con la vida de otro organismo; lo realizan con inocencia y con el único propósito de alimentarse. De hecho, si las plantas pensaran a plenitud, quizá en el planeta no habría actualmente cuerpo viviente alguno que no fuera planta.

2003-02-25T18:40:00.000-08:00

De lagartos y dinosaurios

Después de ausentarse durante tres décadas, regresa el grupo The doors. John Densmore no vuelve. Krieger y Manzarek ya están trabajando en algunas canciones.

De quien sustituye al baterista no se habla mucho. Sobre el cantante que tomará el lugar de Jim Morrison es posible decir que tiene cierta experiencia.

Ian Astbury lleva más de veinte años cantando profesionalmente. De voz muy diferente a la de Morrison (aunque un tanto parecida en cuanto profundidad), el vocalista inglés actualmente se encuentra preparando con el resto de la agrupación californiana el repertorio próximo a escucharse.

Al parecer, el ex vocalista de "The Southern Death Cult" y "Death Cult", y quien de vez en cuando canta todavía con "The Cult" (al menos, en 2002 se presentaron en San Diego), entonará puros temas de los "...doors" originales. Este factor es quizá lo único que paralelamente a la música puede llegar a hacer ruido.

No hay duda de que Astbury, Krieger y Manzarek cuentan con bases sólidas para formar parte de una banda armonizada; sin embargo, si se dedican definitivamente a interpretar lo que ya cantó el Rey Lagarto (como Morrison se autonombraba), corren el riesgo de no durar mucho juntos, porque tarde o temprano el público pudiera cansarse de escuchar siempre lo mismo.

Hay que tomar en cuenta que varios artistas y grupos (como Echo and the Bunnymen, William Burroughs y el propio Ian Astbury) ya han interpretado obra del cuarteto angelino.

Sería interesante saber qué ofrece The doors en el siglo XXI, además de lo que ya ofreció en el XX. Letras y melodías nuevas... Eso debiera ofrecer. Lo que ya se conoce es bastante armónico, pero también es bastante conocido.

2003-02-20T18:42:00.000-08:00

Descomposición occidental

Música hecha para no sobresalir sino para ambientar, la ecualización musical (esa falsa depuración rítmica de la cual ya han hablado autores como Jose Jorge de Carvalho y Néstor García Canclini) se puede apreciar muy bien en múltiples fondos musicales de películas. La música ecualizada (en términos estilísticos) tiene que ver con una interpretación ligera de un ritmo periférico, esto es, de un ritmo originado fuera de las capitales del mundo y sus dominios, un ritmo tan distinto como distante.

La ecualización elimina lo que para la gente capitalista pudiera ser áspero. Viene siendo un filtro. Presenta lo típico, eliminando lo extraño. Borra el sentido de la realidad. Se opone a los detalles, a las particuaridades. Todo eso que surge del fondo de la máxima espontaneidad de los músicos periféricos no está en la música ecualizada. En ella sólo lo más representativo cabe. Es música desarraigada.

El disco "Frida, music from the motion picture" constituye un buen ejemplo de ecualización: música mexicana en acción, pero en acción norteamericana; material en vías de desarrollo editado por capitalistas. Incluye piezas tradicionales, como "La llorona" interpretada por Chavela Vargas, y composiciones instrumentales hechas especialmente (por Elliot Goldenthal) para el filme, que protagoniza Salma Hayek en el papel de Frida Kahlo.

Con respecto a las canciones tradicionales, no es posible hablar ampliamente de ecualización, puesto que son originalmente mexicanas. En este contexto, sólo el repertorio que integran se antoja ecualizado. Por otro lado, es probable que algunas de ellas hayan sido seleccionadas, entre otros aspectos, debido a que en algo reflejan el espíritu de Frida Kahlo. Por ejemplo, "La llorona", con la grave voz de Vargas, proyecta el tipo de masculinidad patente en el rostro de Kahlo.

La ecualización (plena) se percibe en el aporte de Goldenthal: una serie de piezas mestizas cargadas de dramáticos rasgueos; una conjugación de flamenco y música ranchera, de corte suave y "emocionante", así como provista de algunos pasajes estilo teatro musical de Broadway. Era de esperarse: la ecualización no necesariamente se aplica a un solo género, puede involucrar varios (existe la "World Music ecualizada"), y en este caso, aborda los estilos más trillados que existen para hablar musicalmente de México.

De hecho, en cuestiones de ecualización, la banda sonora no ofrece novedad alguna. Además de que la película, en materia musical, se estanca por ecualizar estilos musicales en lugar resaltar la pureza de los mismos, presenta una ecualización trillada. No refresca las bases genéricas, las deteriora.

2003-02-19T13:59:00.000-08:00

Día

Las opciones no nada más están ahi... También incitan. Todo alrededor palpita. Cada partícula late a un mismo ritmo, aunque aportando una pulsación complementaria. El contorno no es como todos los días. Brilla, por encima de su esplendor diario. El esplendoroso significado de día ha cobrado amplitud ahora, al aludir a un tono luminoso extraordinario. No hay espacio para explicarlo. Sólo es posible refereir, en este sentido, que en una misma noción de día figuran todas las presencias conocidas y que cada presencia que circunstancialmente ocupa un lugar cercano en el contexto real, incita a asimilarla como la conjugación de todo lo que existe. El día palpita porque hoy todo es día.

2003-02-19T13:22:00.000-08:00

A veces varias veces

--A veces me fumo un cigarro.

A veces es una expresión que, con todo y que verbalmente economiza o purifica, comienza a sonar anticuada. A veces se usa con el fin de variar la forma de emitir un mensaje. A veces llega a emplearse repetitivamente debido a que no hay mucho conocimiento con respecto a las múltiples maneras de decir "hay veces en que...", "en ocasiones..." o "de vez en cuando..." A veces no suena mal, aunque en un futuro no muy lejano sonará, más que anticuada, añeja (como ahora suena la palabra "allende", que sintetiza "más allá de" y la cual es legible, por ejemplo, en varios romances del siglo XV) A veces podría usarse menos. A veces no está de más, pero a veces viene sobrando.

2003-02-15T12:17:00.000-08:00

Los sueños nacen de la necesidad

Cuando algo es sumamente necesario, pero al mismo tiempo inalcanzable, se sueña. En este caso, el sueño cumple su función al máximo; es decir, funciona como lo que principalmente es: un sedante, un sedante natural. De esta manera, el sueño procede parcialmente como sustituto de aquello se necesita, proporcionando cierta tranquilidad (momentánea)

Hay un motor maravilloso, un motor psíquico, que aminora el dolor; esto es, que cumple funciones en casos extremos de carencia o necesidad, generando las más extraordinarias imágenes y sensaciones. Ese motor salva al necesitado, a los necesitados, a los seres desprotegidos, y por un momento abriga, siembra esperanzas. Gracias a esto, mucha gente es capaz de soportar el tortuoso peso de una vida plagada de necesidades (y en ocasiones eliminarlo).

Quien carece de alimento, lo sueña. Los náufragos sueñan con cierta firmeza territorial. El explorador perdido en el desierto alucina el camino de regreso a casa. Los encarcelados sueñan con ser libres y debido a esto algunos entienden el valor de la libertad (en cambio, una persona que nunca ha pisado una cárcel por lo regular no piensa en lo importante que resulta vivir en libertad ni en las ventajas que ésta suele dar con respecto a productividad)

La imagen onírica constituye una vitamina gratuita que brinda fuerzas para sobrevivir. Es una revelación, la revelación de que después de las devastaciones el mundo renace. En medio de la devastación surgen sueños maravillosos, sueños opuestos al contexto real, los cuales son como linternas o mapas, ya que (sorprendentemente) dan claves propias para la disolución de problemáticas reales.

Los sueños no son cualquier cosa, constituyen un factor básico para la supervivencia. Además, no dejan solo al ser vivo, lo han acompañado durante toda su existencia. Gracias a ellos (en parte), la humanidad vive aún. Gracias a ellos existen sobre la tierra bienes que le dan sentido a la existencia.

2003-02-08T14:28:00.001-08:00

El taxi sinfónico

Las velocidades en ciudad por lo regular son inestables. Es poco el tiempo que se mantienen en un mismo nivel. Los carros en cierto momento vuelan, pero también dejan de volar para arrastrarse. Inclusive, el peatón de las avenidas centrales constantemente debe modificar su ritmo, es decir, el ritmo de su paso, debido, por un lado, a sofocantes concentraciones de gente tratando de caminar sobre la banqueta, y, por otro, a los semáforos, que ocasionan muchos contratiempos. Los semáforos constituyen un problema, un fuerte dolor de cabeza; al igual que las ciudades, cuando confunden o desorientan.

Resulta que el autor (aplausos), un mísero individuo que se ruboriza al hablar de sí mismo, abordó hace unos días una unidad colectiva, como lo hace, de hecho, cada mañana entre semana.

Iba en el extremo trasero, de espaldas al resto de los pasajeros y al conductor; dicho con otras palabras, de frente a quienes ocupaban los carros enfilados detrás del taxi (claxons)

El calor invernal hacía de las suyas. Sí, el calor invernal; las estaciones han intercambiado papeles y en verano, además, el agua de mar estará congelada; basta leer los periódicos para saberlo. En fin, el cálido clima que ofrece este invierno derritió un poco las ruedas de los autos --el medio ambiente obsequiaba un olor a llanta quemada--, motivo por el cual el tránsito entró en un estado de lentitud insoportable. Sin embargo, cuando ardían las pestañas, cuando la histeria estaba punto de manifestarse, fue inesperadamente posible percibir cierta sonoridad encantadora, una serie sonora de cíclicos movimientos.

Con respecto a valor musical, los distintos sonidos ascendían paulatinamente, llegaban a un grado culminante, descendían y se iban. Luego de unos segundos resurgían, desarrollándose siempre de manera similar. Por cierto, eran sonidos metálicos: sonidos metálicos y armoniosos, una obra maestra, adentro de un taxi.

Al escuchar la pregunta que hizo este imprudente redactor, los demás viajeros guardaron silencio y el taxista exclamó "qué".

--...que cómo se llama la pieza
--?La qué?
--La pieza, la canción o lo que sea.

La gente reanudó conversaciones. El conductor meneó la cabeza en señal de desaprobación. No se trataba de música alguna. Era el sonido del motor --del destartalado motor-- lo que en realidad sonaba. Conforme el taxista oprimía el acelerador, la máquina generaba una deliciosa sinfonía urbana; una sinfonía dependiente, claro está, de los tramos recorridos por el vehículo de un semáforo en verde fresco a otro en luz roja. El aumento y la disminución de velocidad que este tipo de recorrido implica sonaron como si sonara una orquesta.

Aquel colectivo era especial (violines), el colectivo sinfónico, el taxi sinfónico; y el hecho de que en su interior se creyó estar escuchando una composición sinfónica, --aunque pueda pensarse lo contrario-- no tuvo que ver con quien experimentó la sensación, sino simplemente con el automóvil. Lo que sonó fue musical, a pesar de su naturaleza impersonal. Dentro de aquel taxi, por unos momentos, la calle fue música.

2003-02-08T14:28:00.000-08:00

El taxi sinfónico

2003-02-06T15:04:00.000-08:00

Con-textos narrativos

Deja de haber documentos y es necesario inventar una trama, producir contenido, confeccionar un mundo que permita de alguna u otra manera vivir entre líneas. Cuando no existe qué leer, cuando no hay a la mano un texto desconocido, surge la necesidad de llevar a cabo una composición verbal; para no perder contacto con el reino de las voces (el polo de lo verdaderamente improcedente), donde existen seres ideales, donde cobran presencia entidades universales.

Ahí resulta posible encontrar una forma de vida, una manera de no dejar de crecer. En tal dimensión cualquier cosa puede ocurrir; inclusive, la trama de los libros continúa en desarrollo (es decir, sucede más de lo que los textos dicen) Pero para entrar en ella, para penetrar dicho plano, hay que poner la imaginación en funcionamiento; es lo único que se requiere.

No todo es percepción. Si existe un gusto desaforado por las historias y en cierto momento es imposible apreciarlas, termina siendo válido construir una, con el fin de que una vez hecha, haya algo que apreciar; en lugar de esperar a que aparezca alguna (de autoría ajena) por insistencia o por casualidad. El tiempo que podría emplearse en buscar un libro de cuentos o una novela se puede dedicar por lo menos a escribir un cuento o un capítulo narrativo. De todos modos, los libros van y vienen y es imposible leerlos todos.

Lo importante es el relato. Lo importante tiene que ver con existir dentro de los con-textos narrativos, donde nada es aburrido y las emociones explotan. En este sentido, hacer un relato o solamente apreciarlo es lo de menos; ante todo, importa asimilar su sentido, asimilar el sentido de los productos textuales. Hay que tener en cuenta que las palabras alargan la vida.

2003-01-27T22:13:00.000-08:00

Fórmulas

Las fórmulas son tan limitativas, que pensar en ellas es lo mismo que pensar dentro de ciertos límites. Concebir una fórmula, idearla, constituye una cuestión de autenticidad; pensar en ella, una vez dada su consolidación, tiene que ver con el desarrollo de una reflexión de carácter redundante; una reflexión que en conjunto con la idea precedente termina adoptando características de fórmula, de mezcla o combinación, de establecimiento formal racional.

El punto y la línea entran en juego, el punto (teórico) de partida y la línea reflexiva consecuente... Vaya fórmula: un modo elemental de proceder. Pensar en fórmulas es una fórmula. Pensar es una fórmula. El pensamiento (un mundo plagado de fórmulas) resulta ser una forma existencial establecida; es una fórmula profusa que no deja de señalar vías de conocimiento. En resumidas cuentas, es preciso decir que la mente limita.

2003-01-27T10:49:00.000-08:00

TIEMPOS

Periodismo no convencional

Las fórmulas creativas desembocan en lo artesanal y lo artesanal conduce a una situación que impide ver más allá de la forma, una situación repetitiva y limitadora.

Las fórmulas aprisionan la visión, detienen el tiempo, ocultan parte de la actualidad. Resulta viable decir, o quizás ya se haya dicho, que la fórmula encajona.

El periodismo no convencional requiere constituir una entidad mutante, presentando con frecuencia nuevos géneros y subgéneros informativos. En este contexto, necesita abordar cada género o subgénero con una continuidad casi mínima.

En el caso del periodismo extra oficial, la nota-ficción, por ejemplo, no necesariamente tiene que publicarse a diario, porque de ser así, la naturaleza propia de esta categoría expresiva (misma que está relacionada, obviamente entre otros aspectos, con la publicación del texto) se vería afectada en el sentido de terminar siendo, en cuanto a periodicidad, igual a la naturaleza de cualquier noticia real.

La nota-ficción debe ser espontánea como la literatura, sobre todo por su materia ficticia, claro está.

Es propio transmitir noticias ficticias, noticias de mentiritas, manejar información ja-ja, revolver datos verdaderos con ficción, profetizar (supuestamente) acontecimientos mundiales. No obstante, llevar a cabo estas actividades todos los días reduce la oferta personal de opciones panorámicas informativas.

No sería justo proceder de tal manera (es decir, buscando apoyo en las fórmulas), máxime si se pretende brindar cierta dosis informativa continuamente y con consolidación mediática (lo que en este caso significa firmeza blogger)

2003-01-24T14:13:00.000-08:00

MEAN-MEAN-MEANWHILE

Música para animales

El ser humano del tercer milenio es más animal que "Hombre". Esta teoría (de ninguna manera científica) puede explicarse considerando los cambios que la música comercial ha manifestado en las últimas décadas.

En los años ochenta (aquellos años del siglo pasado que daban cabida al desarrollo de los sueños y las ilusiones) la música era sentimental, se hacía en gran parte con el fin de satisfacer las necesidades sentimentales de las personas, con el fin de que éstas pudiesen experimentar la sensación de vivir en un mundo protagonizado por el ser humano.

Algunos géneros musicales correspondientes con década posterior, la de los noventa, son similares a los de los ochenta. Aunque en el último decenio del siglo XX (y desde antes) ya había géneros bastante alejados de lo sentimental.

En fin, la música que está marcando el paso del segundo milenio al tercero, la que le da sonido a la época actual inundando contextos radiofónicos y televisivos, así como espacios propios para la recreación, y que funciona como fondo durante cápsulas informativas (sobre todo en lo referente a deportes) o durante desfiles de modas... dicha música (de corte electrónico) es simple y elemental; despierta los instintos antes que los sentimientos, ya que es más rítmica que melódica.

Para apreciar el sentido musical característico del siglo XXI no es necesario adoptar una postura humana. Dicho sentido puede ser fácilmente digerido a nivel instintivo. A pesar de que la producción de muchas obras musicales contemporáneas implica el uso de alta tecnología, de maquinaria sofisticada, para oírla sólo es necesario ser un animal, un animal puro (es decir, no racional)

2003-01-15T16:48:00.000-08:00

MEANWHILE

Dispositivos superficiales

La reciente aparición de los dispositivos informáticos implantables en seres humanos no implica un gran avance científico, ya que dichos productos, mejor conocidos como "very chips", son meros accesorios informativos. Prácticamente constituyen algo similar a los diges metálicos que portan los soldados con el fin de que puedan ser identificados luego de morir en guerra. Los nuevos "chips" presentan una longitud igual a la de un grano de arroz. Se implantan en el hombro (por medio de una inyección) y sirven para conocer información relacionada con la salud del usuario cuando éste (en caso de sufrir un accidente) sea incapaz de expresarse. El "Very Chip", además, puede incluir datos personales y financieros. La información sólo es legible con el apoyo de un "escáner especial". Asimismo, se habla del próximo lanzamiento mercantil de los "chips" denominados DLP's o dispositivos de localización personal, gracias a los cuales supuestamente se podrá encontrar gente o animales, debido a que están disen(~)ados para que emitan sen(~)ales satelitales. Sin duda, tanto los "very chips" como los DLP's marcarán un paso importante en el campo del desarrollo científico y tecnológico; un implante que permita almacenar datos puede agilizar (y volver exitosos) múltiples procedimientos. Pero el paso no será sustancial, de ninguna manera, sino superficial. Los "very chips" no dependen del organismo para funcionar (aunque el organismo pueda llegar a depender, en parte, de ellos para no extinguirse) Ninguna función orgánica determina el funcionamiento de los mismos. Sólo requieren de espacio corporal pero no de funciones orgánicas (son meros accesorios) Cuando la informática aporte productos que, similarmente a los órganos vitales, influyan en el desenvolvimiento corporal cotidiano de una persona, un animal o una planta, será válido hablar de pasos sustanciales, de pasos que lleven a una nueva era. Por el momento y en cuanto al tema de los implantes informáticos, la ciencia no sorprende.

2003-01-14T12:07:00.000-08:00

Nuevos informes sobre la sombra sonora

Se habla de un ruido indistinguible. Mejor dicho, de una serie de sonidos irreconocibles. En diversos países la gente manifiesta estar inconforme con el descontrol que las autoridades muestran ante el esporádico fenómeno sónico, de reciente surgimiento. Con un elevado nivel de volumen, la propulsión sonora sucede inesperadamente, soliendo ser captada a escala masiva, municipal o ciudadana (esto es, por la totalidad de un municipio o de una ciudad), y sin que llegue a apreciarse lo mismo en todos los receptáculos, aunque en éstos se oiga algo al mismo tiempo. En cada punto de percepción la descarga auditiva es diferente. Algunos lugares acogen cierto acercamiento a lo melódico; otros, una pulsación que parece ritmo. Por lo regular, aquello que podría llamarse casi ritmo principal tiene lugar en las naciones centrales. Diversas figuras sónicas, a las que poco les falta para ser melodías, son captadas (durante escasos segundos) dentro de territorios periféricos. Una suerte de armonía tensa se percibe en todas partes. Y todo, todo esto, transcurre en cuestión de segundos; a veces, durante milésimas de segundo. Lo que lleva a creer que la expresión constituye una realidad es la perplejidad que la gente experimenta a la vez, sin saber exactamente por qué; una perplejidad inconfundible, después de la cual surgen comentarios en relación con la experiencia (similar en todos los involucrados) Al fenómeno suele llamársele mal de estruendo o sombra sonora. Pero, hablando de la generalidad, de tal mal sólo lo dicho se sabe. Hay más información al inerior de ciertos círculos mundiales, de los cuales supuestamente forman parte muy pocas personas. En fin, las fuentes hablan de que ya ha sido científicamente catalogado el asunto. Al parecer, por el momento se pretende no dar a conocer a la población mundial mayores datos (lo que significa un imperdonable error) De cualquier manera, la información ya atravesó barreras oficiales y por lo mismo ha dejado de ser secreta. El comentado ruido no es natural, como pudiera pensarse. Es sonido extra terrestre. Y, por si fuera poco, corresponde con la categoría de obra musical (bueno, puede ser una obra, una sola obra, o una cadena de conciertos cósmicos) La "música", dicen los conocedores, es instrumental y vocal. No obstante, sería imposible interpretar con instrumentos de fabricación terrestre las escalas en juego. Además, en unos sitios llegan a oírse más las voces que en otros. Los compases no suenan igual con respecto a todas las zonas receptoras. Aunque se ignora por qué tiene ocasión de este modo la distribución audible. Por otro lado, dos o tres individuos atribuyen el motivo de la sonoridad a alguna circunstancia casual; otros pocos dicen que la causa es una conspiración. Empero, mucho de esto resulta ser pura suposición; escasos aspectos son comprobables. Habrá que investigar más o estar atento(a) a próximas investigaciones.

2003-01-08T17:58:00.000-08:00

(STILL IN BREAK TIME)

Medios de reproducción y Actualidad

Después de la fotografía, el cine y el video, la clonación surge como un medio de reproducción sumamente progresivo porque tiene que ver con reproducciones vivas.

2003-01-08T17:37:00.000-08:00

BREAK TIME

Tiempos de clonación

Es preciso atender el tema de la clonación desde un punto de vista metafísico, sobre todo porque la gente se preocupa más por el método y las consecuencias físicas atribuibles a la misma que por lo que resulta de ella: nuevos seres. No debería importar mucho cómo se efectúa la reproducción de un ser; lo que debe causar interés en realidad es el nacimiento del mismo. Si, después de todo, la mayoría de los seres vivos no vienen al mundo por amor sino por necesidades de conservación o por simple sexo, ?por qué causarán preocupación las circunstancias en que procede la clonación (al margen de relaciones amorosas y sexuales y, por el contrario, en una atmósfera puramente científica y programática)? Es mejor que un producto nazca bajo cuidado científico que en medio de la desolación o de la miseria opresiva. En muchos aspectos, es más seguro. Clonar significa hacer una reproducción fidedigna de un vegetal, un animal o un individuo. Pero no importa que modelo y versión sean iguales, puesto que de cualquier manera llegan a serlo en tiempos diferentes. Incluso no debe alarmar que pudiesen ser iguales al mismo tiempo debido a que, de todos modos, en dado caso serían iguales pero no fueran lo mismo. Si un modelo y un clon son iguales, esto no debe tomarse muy en cuenta, ya que lo importante simplemente es que "son". De hecho, el asunto se puede tratar a partir de una perspectiva religiosa. En la carne-reproducción, carne-repetición o clon hay vida. Y por el hecho de haber vida hay alma. En cierta ocasión un clérigo dijo, fuera del contexto eclesiástico, que si hay vida existe alma. Los clones no son robots. No por resultar de un proceso programado (es decir al margen de lo espontáneo) van a carecer de sustancia anímica. No por la razón de que alguien los tenga que disen(~)ar, les será imposible valerse por sí mismos. Cada uno de ellos es un ser animado por sí mismo, un ser vivo, no un aparato inorgánico. La vida no es cualquier cosa. Hay que respetarla. No es justo ignorar su importancia cuando se genera científicamente, porque, de cualquier forma, es vida. Además, la clonación tenía que darse. El mundo de los seres vivos nada tiene qe ver con una manifestación consolidada. Constantemente está cambiando. Cambiar es precisamente su naturaleza, por lo que la clonación, en este sentido, no debe ser vista como algo antinatural; es efecto de la naturaleza humana, de la inevitable propensión a crear y a transformar. Implica un paso histórico, un hallazgo progresivo, un factor necesario para el pleno desarrollo de la especie humana y de las demás especies vivientes. El ser humano debe ir más allá de donde actualmente está, por naturaleza. Habrá una inmensidad de sorpresas en lo futuro. La humanidad acaba de descubrir una facultad propia más: programar características biológicas. El potencial humano es mucho más profundo de lo que se puede llegar a pensar. Sin duda, después vendrán cambios similares a la clonación con los cuales sea posible entender mucho más que ahora el desenvolvimiento de los seres vivos.

2003-01-05T21:48:00.000-08:00

Modificaciones fisionómicas

Los recientes casos de mutación facial, registrados en zonas geográficas donde la temperatura actual es muy alta, son producto (opinan diversos científicos) del brutal encandilamiento que el sol ha producido en mucha gente recientemente. No tienen que ver, como se llegó a decir hace unos días, con un proceso de derretimiento, ya que en realidad el rostro no se derrite; sólo se contrae y sufre torceduras permanentes. La transformación facial extraordinaria está relacionada con la vista. Cuando ésta es enfrentada a cierto tipo de descarga luminosa solar, durante un tiempo en el que sea posible acometer considerablemente cualquier acción (por ejemplo, cruzar una calle caminando, conducir un vehículo, correr, guiar --sin anteojos protectores, claro está-- el despegue de un avión, etcétera), genera contracciones involuntarias de ciertos músculos faciales. El enfrentamiento requiere, inevitablemente, de sumo apoyo muscular. Pero en algún punto de la situación, en algún momento, la expresión se paraliza. El excesivo esfuerzo requerido lleva a la parálisis del gesto. Lo que hay que pagar por no perder tiempo cerrando los ojos mientras sucede una de esas descargas devastadoras de luz solar que son aún desconocidas científicamente, no guarda relación con la ceguera, como podría pensarse, sino con una modificación drástica de cara. A excepción de las personas invidentes (que no ven con los ojos pero que pueden percibir cosas maravillosas con la conciencia), nadie puede sentirse a salvo ante dicho fenómeno natural donde intervienen aspectos climáticos, visuales y fisionómicos. Toda persona capaz de ver o mirar corre el riesgo de sufrir un calambre facial permanente. Únicamente quienes no ven pueden snentirse despreocupados. De hecho es muy probable que en un futuro no muy lejano solamente en ellos pueda percibirse el modelo original del rostro humano.

2002-12-29T20:16:00.001-08:00

HOLD

La barbituricorería imaginaria de los náufragos: breves reflexiones en torno a La globalización imaginada (1999) de Néstor García Canclini

Actualmente, existe una circulación internacional continua de personas. Las “fronteras”, cada vez funcionan menos como tales. Hay gente de todos los países en casi todo el planeta. Las fisionomías representativas de algunas poblacionales están cambiando. El mestizaje no ha dejado de cobrar forma o formas.

El viajero activo en un marco internacional prácticamente llega a perder su nacionalidad original. Teóricamente, la conserva en cierto grado. Sólo en cierto grado, ya que su mentalidad ha de dar cabida al mundo que nace a falta de las condiciones propias del contexto original.

El viajero internacional, en cada país encuentra dosis materializadas de una ciudadanía planetaria que funciona como sustituto de la nacionalidad perdida en términos prácticos. Su naufragio geográfico y cultural es aminorado en cierto sentido por estas dosis, las cuales, por cierto, están materializadas en objetos o artículos de consumo.

En artículos de consumo, tanto como en servicios comerciales, el náufrago encuentra señales de un mundo global adoptivo, de una fuente de identidad internacional, de la que puede abastecerse con facilidad. En esos productos estimulantes se dibuja un hogar abierto a todas las nacionalidades y por lo mismo, culturalmente neutralizado, suavizado.

En ellos es posible encontrar formas que no especifican nacionalidad alguna y, en cambio, sugieren lazos internacionales a partir de mezclas neutralizadas de valores culturales, gracias a lo cual el consumidor puede imaginar o alucinar un fraternalismo transnacional que proporciona cierto resguardo o algo de identidad.

Finalmente, es preciso mencionar que un naufragio no debe implicar cuestión trágica alguna, no debería considerarse como algo opresivo y frustrante, ya que puede verse como una situación favorable, como una buena oportunidad para conocer a profundidad el significado del mundo, más allá de lo que las experiencias de consumo puedan ofrecer.

Posted by Eduardo 12 / 29 / 02, 4:21 PM

2002-12-29T20:16:00.000-08:00

Nuevo suplemento creativo

Hay una grasa que sirve para escribir. La venden en farmacias viejas y papelerías. Se unta al instrumento de trabajo, es decir, a la tiza, la pluma, la máquina de escribir, el lápiz, la computadora, etcétera. Su aplicación no requiere de agua ni de algún otro aditamento, únicamente del dedo índice (de preferencia)

En resumidas cuentas, lo único necesario es untar un poco de grasa y utilizar la herramienta. El efecto textual es causado por algunas propiedades del ungüento, que funcionan sólo en combinación con materia muerta o inorgánica, por ejemplo, como la que presentan los instrumentos laborales mencionados.

Los resultados, apreciables en una óptima producción de enunciados, se dan paulatinamente. En este sentido, todo depende de qué tanta grasa sea aplicada; entre más mejor, claro está. De cualquier manera, los primeros efectos comienzan a percibirse luego de un día de haberse aplicado la novedad. Al estarse esperando cualquier efecto conviene no cambiar de herramienta.

Es imprescindible, también, desatender los ligeros desperfectos mecánicos que puedan ocasionarse una vez untado el recurso graso, como la hinchazón de los cuerpos madereros, la desintegración parcial de la tiza (la cual, después de todo, conserva su funcionalidad) y del caparazón de las máquinas de escribir, el leve derretimiento del plástico con que están hechas diversas plumas, y la lentitud que los mecanismos computacionales llegan a presentar.

Existen varias marcas que ofrecen el producto, gracias a lo cual éste nunca escasea. Por cierto, es posible comprarlo de madrugada, debido al hecho de haber algunas farmacias viejas en servicio las 24 horas del día. En ellas se podrá encontrar una buena variedad de marcas y modelos (hay algunas mezclas o versiones que funcionan exclusivamente para el desarrollo de algún género informativo o literario específico)

Los principales constituyentes de la untuosa sustancia, esto es, de la grasa pro escritura, nunca abandonan el cuerpo o la estructura de las herramientas en que penetran. Cualquier cantidad que del nuevo linimento llegue a emplearse funciona permanentemente.

Posted by Eduardo 12 / 28 / 02, 11:00 PM

2002-12-27T11:56:00.000-08:00

TIME OUT

Periodismo doméstico

Blogspot constituye una oportunidad que no debería desaprovechar ninguna persona que quiera proveer cierta información periódicamente. Es el medio ideal para publicar datos e inclusive ocurrencias. Con Blogspot no hay pretexto para no hablar. Este novedoso sistema (adecuado para editar y publicar información instantáneamente) puede funcionar incluso como fuente de información noticiosa. Blogspot podría convertirse en una esfera mesopública (esfera del tipo que comenta García Canclini al hablar de las definiciones de lo público propuestas por John Keane, en La Globalización Alucinada, mejor dicho, en La Globalización Imaginada), una territorialidad virtual informativa o mediática dentro de la cual millones de personas pueden compartir ideas o confrontarlas, además de informarse acerca de cuestiones diversas; no un espacio, sino una dimensión esférica mundial de óptimo intercambio informativo. Se trata de un nuevo periodismo: el periodismo personalista, que no personal (puesto que fluye en esfera pública); información personal al alcance de cualquier persona.

2002-12-27T10:21:00.000-08:00

Corte internacional (o pausa mundial)

En reunión ordinaria, el Consejo de Intermediación resolvió establecer un receso mundial, una suspensión internacional de labores y de toda actividad oficial, incluyendo operaciones científicas y confrontaciones bélicas, con duración de 24 horas; un día (remunerado) que se destinará a la búsqueda de nuevos modos de coexistencia y cuya fecha será anunciada próximamente.

Se tiene planeado celebrar una conferencia electrónica al inicio del evento y otra a manera de clausura, tanto como de foro destinado a preguntas, conclusiones y propuestas. El presidente del Consejo de Intermediación dijo que después de este receso habrá otros, los cuales serán realizados anualmente.

El fin que se persigue con la instauración del programa de recesos mundiales, es aminorar los índices de errores catastróficos y enderezar la canalización de las energías características de cada individuo. No será fácil realizar la tarea, se ha dicho; sin embargo, habrá recesos por tiempo indefinido, cada an(~)o, y en un futuro no muy lejano quizás todo sea diferente.

Una vez definida la fecha del primer receso, la misma quedará considerada definitivamente para llevar a cabo las siguientes suspensiones mundiales de actividades oficiales. Cuando se anuncie el día de la celebración, asimismo, tendrá ocasión la presentación del programa de conferencias y actividades adicionales, entre las cuales habrá presentaciones musicales.

2002-12-22T22:09:00.000-08:00

Pronósticos encubiertos

En la última junta del Comité Internacional Preadministrativo, celebrada a escala mundial, vía Internet, se habló de lo que vendrá una vez que concluya la fase final de disolución de los poderes-naciones: el establecimiento de la capital del mundo. En este sentido, no habrá periodos administrativos. El centro de operaciones administrativas mundiales quedará establecido en calidad de permanente, como un núcleo planetario de poder, que a fin de que pueda operar sin interrupciones circunstanciales, por tiempo indefinido, requerirá abastecerse continuamente de una parte de los recursos naturales y humanos propios de diversas zonas mundiales. Supuestamente, ya se mencionan algunos nombres de naciones y de alianzas de naciones o regionales en donde podría establecerse el centro mundial administrativo, pero ningún nombre ha sido mencionado públicamente. Lo más seguro es que en el acto de disolución de los poderes-naciones, sean reveladas algunas opciones.

2002-12-21T15:59:00.000-08:00

Controversia por somníferos

Las cápsulas Temponiric, que sirven para programar horas de suen(~)o, empiezan a generar cierta polémica, debido en lo principal a los cambios que pueden llegar a producir en la vida de las personas que trabajan. Cada unidad capsular proporciona una hora de suen(~)o segura. El usuario puede asegurar el número de horas que pretenda pasar dormido, ingiriendo un número equivalente de cápsulas. La cantidad de horas de sue(~)o depende del número de unidades ingeridas. Esto significa que resulta posible dormir el tiempo deseado y despertar en el momento requerido. El nuevo producto sirve para desactivar la conciencia tanto como para reactivarla. Si una persona, en determinada ocasión, sólo tiene oportunidad de descansar una hora, puede ingerir una cápsula, dormir una hora y despertar mejor que como si hubiese dormido ocho horas, por ejemplo. Precisamente por este motivo, empieza a generarse controversia. En el ámbito laboral se comenta sobre la posibilidad de ampliar los horarios de trabajo. Incluso algunos directivos empresariales e industriales han propuesto suministrar Temponiric dentro de empresas y fábricas, así como de instalar dormitorios en las mismas, con el fin de que el personal pueda permanecer más del tiempo habitual en ellas, doblando o triplificando la producción, entre breves lapsos de descanso o reposición de energía controlados con el producto. Organizaciones de trabajadores han manifestado desacuerdo públicamente y, en caso de que se autorizara proveer Temponiric en espacios laborales, amenazan con aliarse entre sí mismas de tal modo que se pueda llevar a cabo una huelga internacional.

2002-12-19T16:16:00.000-08:00